وسيلة الوصول إلى حقائق الأصول — الصفحة ٤٢٦

ألفاظ المطلق

ما نسب إلى المشهور هو أنّ مثل " رجل " موضوع للطبيعة المرسلة لا الطبيعة

المهملة ، وعلى هذا التقدير لا يحتاجون في إثبات الشمول والسريان إلى مقدمات

الحكمة ، بل نفس الوضع كاف لذلك وعلى تقدير عدم كونه موضوعاً للطبيعة

المقيّدة بقيد الإرسال يحتاج في إثبات الشمول والإرسال إلى مقدمات الحكمة .

وكيف كان فلا إشكال في كون اسم الجنس مطلقاً ولا يختصّ المطلق بالنكرة

كما يظهر من التعريف المنسوب إلى الحاجبي ( 1 ) بأنّه الحصّة الشائعة في جنسه ،

فتأمّل .

( 1 ) لاحظ هداية المسترشدين : في المطلق والمقيد ص 344 س 23 .