وسيلة الوصول إلى حقائق الأصول — الصفحة ٤٠٢

فصل : في تعقّب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراده

بخلاف الضمير فإنّه لا أصل كذلك في طرف الضمير مع تيقّن المراد منه والشكّ

في كيفية الإرادة ، إذ أصالة العموم وأمثالها من الأُصول المرادية إنّما تجري

في مورد الشكّ في المراد وأمّا مع تيقّن المراد والشكّ في كيفيّة الإرادة فجريانها

غير معلوم .