وسيلة الوصول إلى حقائق الأصول — الصفحة ٣٤٥

فصل : في مفهوم الوصف

[ مفهوم الوصف ]

فصل

هل الحكم المعلّق على الوصف أو الموضوع المقيّد بالوصف ينتفي عند انتفاء

ذلك الوصف أم لا ؟

والمراد من انتفائه انتفاء سنخه لا انتفاء شخصه ، فإنّه معلوم الانتفاء .

استدلّ القائلون بالانتفاء تارة باللغويّة ، وهذا ممّا يتمّ فيما إذا علّق الحكم

على الموضوع المقيّد بالوصف كما في : " أكرم الرجل العالم " ، فإنّه لو لم يكن لصفة

العلم دخل في وجوب الإكرام لكان التقييد به لغواً .

وفيه : أوّلا : أنّ اللغوية بنفسها ليست من التوالي الفاسدة إلاّ في كلام الحكيم

وكلامنا ليس في خصوص كلام الحكيم بل في الأعمّ منه ، فتأمّل .

وثانياً : أنّ الفائدة لا تنحصر بانتفاء الحكم عن غير مورد الوصف ، إذ لعلّ

مورد الوصف هو مورد الحاجة أو حكم غيره كان معلوماً ، وهكذا غيرهما من

الفوائد فلا يدلّ تعليق الحكم على الموضوع المقيّد بالوصف على انتفاء سنخ هذا

الحكم عن غير مورد الوصف إذ دفع اللغويّة - على تقدير تسليم كونها من التوالي

الفاسدة وأنّ أصالة عدم اللغوية من الأُصول العقلائيّة - لا ينحصر بانتفاء الحكم

عن غير مورد الوصف ، وأُخرى بأنّ تعليق الحكم على الوصف مشعر بالعليّة . وهذا