صلاة التراويح ، سنة مشروعة أو بدعة محدثة ؟ — الصفحة ٦٨

( 2 ) التراويح بِدعة في نظرِ بعضِ الصحابة

كانَ موقفُ ( عبد الله بن عمر ) واضحاً في مقاطعةِ ( التراويح ) ، وقد تناقلت موقفَه هذا الكثيرُ من الكتب الحديثية ، فقد وردَ في ( السنن الكبرى ) لل‍ ( البيهقي ) :

( قالَ رجلٌ لعبد الله بنِ عمر :

- أُصلِّي خلفَ الإمامِ في رمضانَ ؟ فقالَ ابنُ عمر :

- أليسَ تقرأُ القرآن ؟ قالَ :

- نعم ، قالَ :

- أفَتنصتُ كأنَّكَ حمارٌ ! صلِّ في بيتِكَ ) .

وفي روايةٍ أُخرى عن ( ابن عمر ) أيضاً :

( إنَّهُ كانَ يقومُ في بيتِهِ في شهرِ رمضانَ ، فإذا انصرفَ الناسُ من المسجد أخذَ أداوة من ماء ، ثمَّ يخرجُ إلى مسجدِ رسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ ، ثمَّ لا يخرجُ منه حتى يصلّي الصبحَ فيه ) ( 1 ) .

ورَوى ( الزيغلي ) في ( نصب الراية ) عن ( نافع ) :

( إنَّ ابنَ عمر كانَ لا يصلّي خلفَ الإمامِ في شهرِ رمضانَ ) ( 2 ) .

وفيه أيضاً عن ( ابن عمر ) أنَّه قالَ :

( رأيتُ أبي ، وسالماً ، ونافعاً ، ينصرفونَ من المسجد في رمضان ، ولا يقومونَ معَ الناس ) ( 3 ) .

وجاءَ في ( الاعتصام ) :

( 1 ) البيهقي ، أحمد بن الحسين بن علي ، السنن الكبرى ، ج : 2 ، ص : 494 . ( 2 ) الزيغلي ، نصب الراية ، ج : 2 ، ص : 154 . ( 3 ) الزيغلي ، نصب الراية ، ج : 2 ، ص : 155 .