صلاة التراويح ، سنة مشروعة أو بدعة محدثة ؟ — الصفحة ٤

السلام من عدم إقامة هذه الصلاة ، لأنها بدعة كما عبر مخترعها عمر بن الخطاب ، ولم يأتي بها الشارع المقدس بهذه الهيئة المتعارفة عند الناس .

فتناول المؤلف أولا الرواية التي أوردها البخاري في صحيحة بسنده عن عبد الرحمن بن عبد القارئ ، والتي بينت كيفية وضع هذه الصلاة من قبل عمر بن الخطاب ، وبدأ بمناقشتها مناقشة علمية دقيقة .

ثم بين موقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام من هذه الصلاة ، معتمدا على الروايات الواردة من طرق أتباع مدرسة الخلفاء ، من باب ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم .

ثم أضاف عدة أدلة ومؤيدات تدل على عدم مشروعيتها ، وهل هي بدعة حسنة أم لا ؟ وهل هي مشمولة بحديث : سنة الخلفاء الراشدين ؟ وأنها اجتهاد في مقابل النص .

فجاء هذا الكتاب بحمد الله تعالى متناولا لكل ما يتعلق بهذه الشعيرة المقدسة ، وحجة على المخالف الذي يرى مشروعيتها .

إلا أننا تستشكل على المؤلف نقله عن بعض المصادر المتأخرة لمؤلفين معاصرين ، وهذا قد يكون ناشئا من عدم توفر المصادر الرئيسية لديه لأنه يقيم في استراليا بعيدا عن الدول الإسلامية الزاخرة بالكتب والمصادر الرئيسية .

وعلى كل حال ، فإننا نقدر المجهود العلمي من المؤلف ، ونتمنى له الرقي في حياته العلمية .

ومركز الأبحاث العقائدية - إذ يقوم بطبع هذا الكتاب ضمن سلسلة رد الشبهات - يدعو العلماء والمفكرين إلى المساهمة في رفد هذه السلسلة بما تجود به أقلامهم دفاعا عن الدين الإسلامي الأصيل المتمثل بمدرسة أهل البيت عليهم السلام ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

محمد الحسون

28 جمادى الآخرة 1427 ه

Site : aqaed . com / mohammad

Muhammad @ aaqaed . com