صلاة التراويح ، سنة مشروعة أو بدعة محدثة ؟ — الصفحة ١٢٥

من علماء مدرسة أهل البيت النافين لتقسيم البِدعة

الشهيد الأول

يقولُ ( الشهيدُ الأول ) في ( قواعده ) :

( محدثات الأُمور بعد النبي صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ تنقسمُ أقساماً ، لا يُطلقُ اسمُ البِدعة عندنا إلاّ على ما هو محرَّمٌ منها ) ( 1 ) .

محمد باقر المجلسي

يقولُ العلامةُ ( محمد باقر المجلسي ) في توضيح قوله ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) : ( كلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ ) :

( يدلُّ على أنَّ قسمةَ بعض أصحابنا البِدعةَ إلى أقسام خمسة تبعاً للعامة باطلٌ ، فإنَّها إنَّما تُطلق في الشرع على قولٍ أو فعلٍ أو رأي قُرّرَ في الدين ، ولم يرد فيه من الشارع شيءٌ ، لا خصوصاً ولا عموماً ، ومثلُ هذا لا يكونُ إلاّ حراماً ، أو افتراءاً على اللّه ورسوله ) ( 2 ) .

عباس القمي

يقولُ الشيخُ ( عباس القمي ) في ( سفينة البحار ) :

( لا تُطلق البِدعةُ إلاّ على ما كانَ محرَّماً ، كما قالَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ : كلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ ، وكلُّ ضلالةٍ سبيلُها إلى النار ) ( 3 ) .

( 1 ) المجلسي ، محمد باقر ، بحار الأنوار ، ج : 71 ، ص : 203 . ( 2 ) المجلسي ، محمد باقر ، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ، ج : 1 ، ص : 193 . ( 3 ) القمي ، عباس ، سفينة البحار ، ج : 1 ، ص : 63 .