صلاة التراويح ، سنة مشروعة أو بدعة محدثة ؟ — الصفحة ١٠٢

البِدعة : موارد وتطبيقات

( قلتُ لأبي عبد اللّه ( عَليهِ السلامُ ) :

- ما أدنى ما يكونُ به العبدُ كافراً ؟ فقالَ :

- أنْ يبتدعَ شيئاً فيتولى عليه ، ويبرأَ ممن خالفَه ) ( 1 ) .

وقالَ أبو جعفر الباقرُ ( عَليهِ السلامُ ) :

( أدنى الشرك أنْ يبتدعَ الرجلُ رأياً ، فيحبُّ عليه ويبغض ) ( 2 ) .

البِدعة : موارد وتطبيقات

البِدعة : موارد وتطبيقات

وردَت في النصوص الإسلامية عدةُ تطبيقات لل‍ ( البِدعة ) على خصوص الحادث المذموم ، والتي كانَت تجسِّدُ بوضوح اختصاصَ ( البِدعة ) بهذا المعنى الاصطلاحي وحسب ، كما وردَ أيضاً نفي ( البِدعة ) عن موارد أُخرى هي من صلب التشريع .

وسوف نستعرضُ أمثلةً تاريخية لكلا القسمين ؛ لكي نتمكنَ من خلال ذلك أخذَ صورةٍ واقعية عن طبيعة هذهِ التطبيقات ، والحدودِ التي تمَّت فيها .

فأمّا المواردُ التي وردَ فيها تطبيقُ معنى الابتداع فهي كثيرة ، سوف ننتخبُ للقارئ الكريم بعضَ النماذجَ البارزةَ لها .

أولاً : طبَّقَ رسولُ اللّهِ ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) كلمةَ ( البِدعة ) على عملية إكراه الناس للدخول في الإسلام ، حيثُ إنَّ اللّه تعالى لم يأمر بذلك ، فيكون تطبيقاً لما ليسَ له أصلٌ في الدين ، فقد وردَ عن علي ( عَليهِ السلامُ ) أنَّه قالَ :

( إنَّ المسلمينَ قالَوا لرسولِ اللّهِ صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ :

( 1 ) المجلسي ، محمد باقر ، بحار الأنوار ، ج : 2 ، باب : 34 ، ح : 33 ، ص : 301 . ( 2 ) الصدوق ، أبو جعفر ، ثواب الأعمال وعقابها ، تحقيق : علي أكبر الغفاري ، ص : 587 ، ح : 3 .