تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الحدود ) — الصفحة ٦٧١

كيفية صلب المحارب

بينهم ، بل عن ظاهر المسالك الإجماع ( 1 )

كما عن الخلاف التصريح به ( 2 )

، ومنشأه روايات متعدّدة واردة في هذا الباب ، مثل :

رواية السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، أنّ أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) صلب رجلًا بالحيرة ثلاثة أيّام ، ثمّ أنزله في اليوم الرابع فصلَّى عليه ودفنه ( 3 )

وروايته الأُخرى عنه ( عليه السّلام ) ، أنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) قال : لا تدعوا المصلوب بعد ثلاثة أيّام حتّى ينزل فيدفن ( 4 )

ومرسلة الصدوق المعتبرة قال : قال الصادق ( عليه السّلام ) : المصلوب ينزل عن الخشبة بعد ثلاثة أيّام ويُغسّل ويدفن ، ولا يجوز صلبه أكثر من ثلاثة أيّام ( 5 )

وأمّا إذا لم يمت بالصلب في تلك المدّة ، فعن المسالك ( 6 )

وكشف اللثام ( 7 )

: أُجهز عليه بعدها ، وعن الرياض : يصلب حيّاً إلى أن يموت ( 8 )

ويمكن الاستدلال له بأنّ المفروض في الروايات المتقدّمة الدالَّة على حرمة الإبقاء أكثر من تلك المدّة ما إذا اتّصف المصلوب بالموت إمّا لعروضه عليه وإمّا لصلبه ميّتاً ، بناءً على القول بالترتيب . وأمّا لو فرض عدم الاتّصاف فلا دلالة لها على حرمة الإبقاء .

( 1 ) مسالك الأفهام : 15 / 17 .

( 2 ) الخلاف : 5 / 463 مسألة 5 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 18 / 541 ، أبواب حدّ المحارب ب 5 ح 1 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 18 / 541 ، أبواب حدّ المحارب ب 5 ح 2 .

( 5 ) وسائل الشيعة : 18 / 541 ، أبواب حدّ المحارب ب 5 ح 3 .

( 6 ) مسالك الأفهام : 15 / 16 .

( 7 ) كشف اللثام : 2 / 432 .

( 8 ) رياض المسائل : 10 / 212 .