تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الحدود ) — الصفحة ٦١٢

عدم كون سراية الحد مضمونة

فلا دية له ، الحديث ( 1 )

وصحيحة أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) في حديث ، قال : سألته عن رجل قتله القصاص له دية ؟ فقال : لو كان ذلك لم يقتصّ من أحد ، وقال : من قتله الحدّ فلا دية له ( 2 )

وغيرهما من الروايات الدالَّة على ذلك .

وفي مقابلها روايتان :

إحداهما : رواية الحسن بن صالح الثوري ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : سمعته يقول : من ضربناه حدّا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ، ومن ضربناه حدّا من حدود الناس فمات فإنّ ديته علينا ( 3 )

ثانيتهما : مرسلة الصدوق قال : قال الصادق ( عليه السّلام ) : من ضربناه حدّا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ، ومن ضربناه حدّا من حدود الناس فمات فإنّ ديته علينا ( 4 )

لكنّ الرواية الأولى ضعيفة باعتبار الحسن بن صالح . والثانية وإن كانت معتبرة لما مرّ مراراً من اعتبار هذا النحو من الإرسال ، إلَّا أنّه باعتبار إعراض المشهور والفتوى بخلافها لا يبقى مجال للاعتماد عليها .

ثمّ إنّه قد تقدّم الكلام في استحباب إقامة الحدّ في الصيف في أطراف النهار وفي الشتاء في وسطه ليتوقّى من شدّة الحرّ والبرد ، ولا نطيل بالإعادة ( 5 )

.

( 1 ) وسائل الشيعة : 19 / 47 ، أبواب القصاص في النفس ب 24 ح 9 .

( 2 ) وسائل الشيعة : 19 / 46 ، أبواب القصاص في النفس ب 24 ح 1 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 19 / 46 ، أبواب القصاص في النفس ب 24 ح 3 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 18 / 312 ، أبواب مقدّمات الحدود ب 3 ح 4 .

( 5 ) تقدّم في ص 208 .