تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الحدود ) — الصفحة ٤٧٠

القتل في الثالثة إذا حد مرتين

العلَّامة ( 1 )

وولده ( 2 )

والشهيد ( 3 )

ومستند الرابعة يرجع إلى أنّ الزنا أعظم من شرب المسكر ، ولذا يجلد الزاني مائة جلدة مع أنّ القتل فيه إنّما هو في الرابعة كما عرفت ، فمن البعيد أن يكون في الشرب في المرّة الثالثة .

وإلى النبوي الذي حكي عن الخلاف الاستدلال ( 4 )

به من قوله ( صلَّى الله عليه وآله ) : من شرب الخمر فاجلدوه ، ثمّ إن شرب فاجلدوه ، ثمّ إن شرب فاجلدوه ، ثمّ إن شرب فاقتلوه ( 5 )

وإلى الرواية المرسلة التي رواها الصدوق في الفقيه من قوله : وروى أنّه يقتل في الرابعة ( 6 )

ولكن الروايتين مرسلتان ، والمقايسة مع الزنا لا تنهض في مقابل الروايات المستفيضة ، بل المتجاوزة عن حدّ الاستفاضة ، الدالَّة على ثبوت القتل في الثالثة ، إمّا بالعموم وإمّا في الخمر وإمّا في سائر المسكرات ، ولا بأس بنقل بعضها ، فنقول : أمّا ما يدلّ بنحو العموم ، فمثل :

صحيحة يونس ، عن أبي الحسن الماضي ( عليه السّلام ) قال : أصحاب الكبائر كلَّها إذا أُقيم عليهم الحدود مرّتين قتلوا في الثالثة ( 7 )

.

( 1 ) إرشاد الأذهان : 2 / 180 .

( 2 ) إيضاح الفوائد : 4 / 515 .

( 3 ) اللمعة الدمشقية : 169 .

( 4 ) الخلاف : 5 / 474 في ذيل مسألة 1 .

( 5 ) سنن البيهقي : 8 / 314 .

( 6 ) من لا يحضره الفقيه : 4 / 56 ، وسائل الشيعة : 18 / 477 ، أبواب حدّ المسكر ب 11 ح 9 .

( 7 ) وسائل الشيعة : 18 / 476 ، أبواب حدّ المسكر ب 11 ح 2 .