تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الحدود ) — الصفحة ٤٣٦

عدم الفرق بين أنواع المسكر

وصحيحة سليمان بن خالد قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) يجلد في النبيذ المسكر ثمانين كما يضرب في الخمر ، ويقتل في الثالثة كما يقتل صاحب الخمر ( 1 )

هكذا في التهذيب والاستبصار والوسائل ، والظاهر أنّ سليمان بن خالد من أصحاب الصادقين ( عليهما السّلام ) ، ولا يمكن له نقل فعل أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) من دون واسطة ، فالظاهر أنّ الناقل له هو الإمام ( عليه السّلام ) .

وموثّقة أبي بصير ، عن أحدهما ( عليهما السّلام ) قال : كان علي ( عليه السّلام ) يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين ، الحديث ( 2 )

وصحيحة بريد بن معاوية قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) يقول : إنّ في كتاب عليّ ( عليه السّلام ) : يضرب شارب الخمر ثمانين وشارب النبيذ ثمانين ( 3 )

وغير ذلك من الروايات الدالَّة على عدم الاختصاص .

لكن في مقابلها رواية أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) في حديث ، قلت : أرأيت إن أُخذ شارب النبيذ ولم يسكر أيجلد ؟ قال : لا ( 4 )

وصحيحة محمّد بن مسلم قال : سألته عن الشارب ، فقال : أمّا رجل كانت منه زلَّة فإنّي معزّره ، وأمّا آخر يدمن فإنّي كنت منهكه عقوبة لأنّه يستحلّ المحرّمات كلَّها ، ولو ترك الناس وذلك لفسدوا ( 5 )

.

( 1 ) التهذيب : 10 / 97 ح 374 ، الإستبصار : 4 / 235 ح 885 ، وسائل الشيعة : 18 / 478 ، أبواب حدّ المسكر ب 11 ح 13 .

( 2 ) وسائل الشيعة : 18 / 469 ، أبواب حدّ المسكر ب 4 ح 2 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 18 / 468 ، أبواب حدّ المسكر ب 4 ح 1 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 18 / 469 ، أبواب حدّ المسكر ب 4 ح 4 .

( 5 ) وسائل الشيعة : 18 / 470 ، أبواب حدّ المسكر ب 4 ح 6 .