تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الحدود ) — الصفحة ٢٣٦

حضور طائفة من المؤمنين

حضور طائفة من المؤمنين

الثالث : حضور طائفة من المؤمنين ، وقد جعله في المتن مقتضى الاحتياط اللزومي ، والمحكيّ عن الحلَّي ( 1 )

وجماعة منهم : المحقّق ( قدّس سرّه ) في النافع ( 2 )

هو الوجوب ، وعن الشيخ ( 3 )

وجماعة منهم : المحقّق في الشرائع ( 4 )

الاستحباب ، بل عن المبسوط ( 5 )

والخلاف ( 6 )

نفي الخلاف فيه وغير خفيّ أنّ ظاهر الآية الشريفة هو الوجوب لظهور الأمر فيه ، ولكن ادّعي أنّ نفي الخلاف من الشيخ يكون صارفاً له ، ولا بدّ من ملاحظة مورد نفي الخلاف أوّلًا ، وأنّه على تقدير كون مورده هو الاستحباب هل يصلح لصرف الآية عن ظهورها أم لا ؟ فنقول :

قال الشيخ في الخلاف : « يستحبّ أن يحضر عند إقامة الحدّ على الزاني طائفة من المؤمنين بلا خلاف لقوله تعالى : * ( ولْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) * ( 7 )

وأقلّ ذلك عشرة ، وبه قال الحسن البصري ( 8 )

( 9 )

ولا دلالة لهذه العبارة على كون مورد نفي الخلاف هو الاستحباب في مقابل الوجوب لاحتمال أن يكون المراد به هو الرجحان في مقابل الترك ، ويؤيّده

( 1 ) السرائر 3 / 453 .

( 2 ) المختصر النافع : 295 .

( 3 ) النهاية : 701 .

( 4 ) شرائع الإسلام : 4 / 939 .

( 5 ) المبسوط : 8 / 8 .

( 6 ) الخلاف : 5 / 374 مسألة 11 .

( 7 ) سورة النور 24 : 2 .

( 8 ) أحكام القرآن للجصّاص : 5 / 106 ، الشرح الكبير : 10 / 169 .

( 9 ) الخلاف : 5 / 374 - 375 مسألة 11 .