تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة – التيمم – المتطهرات ) — الصفحة ٦١٧

المقام الأول : في معنى الاستحالة وحقيقتها

الرابع : في مطهرية الاستحالة

المقام الأول : في معنى الاستحالة وحقيقتها

رابعها : الاستحالة إلى جسم آخر ، فيطهر ما أحالته النار رماداً ، أو دخاناً ، أو بخاراً ، سواء كان نجساً ، أو متنجّساً ، وكذا المستحيل بغيرها بخاراً ، أو دخاناً ، أو رماداً . أمّا ما أحالته فحماً أو خزفاً أو آجراً أو جصّاً أو نورة ، فهو باقٍ على النجاسة .

ويطهر كلّ حيوان تكوّن من نجس أو متنجّس ، كدود الميتة والعَذِرة .

ويطهر الخمر بانقلابها خلًا بنفسها أو بعلاج ، كطرح جسم فيه ، سواء استهلك الجسم أم لا .

نعم ، لو لاقت الخمر نجاسة خارجية ، ثمّ انقلبت خلًا ، لم تطهر على الأحوط .

الرابع : في مطهّرية الاستحالة

( 1 ) يقع الكلام في مطهّرية الاستحالة في مقامات :

المقام الأوّل : في معنى الاستحالة وحقيقتها

فنقول : قد نسب الشهيد ( قدّس سرّه ) في محكي حواشيه على « القواعد » إلى الأُصوليين : تفسيرَها بأنّها تبدّل حقيقة الشيء وصورته النوعية إلى صورة أُخرى .

وفي محكيّ « قواعده » نسب إلى الفقهاء تعريفها : بتغيّر الأجزاء ، وانقلابها من حال إلى حال .

وربّما تفسّر بتبدّل الحقيقة النجسة إلى حقيقة أُخرى ليست من النجاسات .

وحيث إنّ الظاهر أنّ المراد من الحقيقة هي الحقيقة النوعية العرفية ، لا العقلية المركَّبة من الجنس والفصل التي يكون الوقوف عليها متعسّراً ، بل متعذّراً إذا أُريد بهما الجنس والفصل الواقعيان ، لا المشهوريان المنطقيان ،

و