تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة – التيمم – المتطهرات ) — الصفحة ٥٦٠

في الآنية التي شرب فيها النبيذ

في الآنية التي ماتت فيها الفأرة

في الآنية التي شرب فيها النبيذ

نعم ، الاحتياط بالتعفير يوجب الخروج عن المخالفة ل « الخلاف » فينبغي رعايته .

في الآنية التي ماتت فيها الفأرة

الثالث : الآنية التي ماتت فيها الفأرة ، وقد حكي عن الشيخ ( قدّس سرّه ) أنّه قال : يغسل الإناء من الخمر سبعاً ، وروي مثل ذلك في الفأرة إذا مات في الإناء .

ولكن حيث إنّها رواية مرسلة مجرّدة عن الجابر لا تصلح دليلًا على الوجوب . نعم تحمل على الاستحباب للتسامح في دليله .

في الآنية التي شرب فيها النبيذ

الرابع : الآنية التي شرب فيها النبيذ ، بل مطلق المسكر ، وقد وردت فيه روايتان :

إحداهما : موثّقة عمّار ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) : عن الإناء يشرب فيه النبيذ .

فقال : « تغسله سبع مرّات ، وكذلك الكلب » . ( 1 )

وثانيتهما : موثّقته الأُخرى ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : سألته عن الدن يكون فيه الخمر ، هل يصلح أن يكون فيه خلّ ، أو ماء كامخ ، أو زيتون ؟

قال : إذا غسل فلا بأس .

وعن الإبريق وغيره ، يكون فيه خمر ، أيصلح أن يكون فيه ماء ؟

قال : إذا غسل فلا بأس .

( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب الأشربة المحرّمة ، الباب 30 ، الحديث 2 .