تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة – التيمم – المتطهرات ) — الصفحة ٤٩٧

تطهير الإناء الذي شرب فيه الخمر

تطهير الإناء الذي شرب فيه الخمر

ولكنّه ربّما يستبعد أصل وجوب الغسل سبع مرّات بمنافاتها لما ورد في صدرها حيث قال في الصدر : سألته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله ، فذكر وهو في صلاته ، كيف يصنع به ؟

قال : إن كان دخل في صلاته فليمض ، فإن لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما أصاب من ثوبه ، إلَّا أن يكون فيه أثر فيغسله .

نظراً إلى دلالته على الاكتفاء بمجرّد الغسل المتحقّق بالمرّة في ذهاب أثر الخنزير المنتقل منه إلى الثوب ، وهذا ينافي إيجاب السبع في الذيل في الإناء ، مع أنّ تطهير الثوب أصعب من تطهير الإناء .

ويدفعه : مضافاً إلى أنّ هذا النحو من الاستبعادات العقلية ، لا مجال له في الأحكام الشرعية التعبّدية أنّ الفرق يمكن أن يكون لأجل اهتمام الشرع بشأن الإناء المعدّ للأكل والشرب ، بخلاف الثوب كما لا يخفى .

وكيف كان : فمقتضى إطلاق الصحيحة لزوم التعدّد في الغسل بالماء المعتصم أيضاً ، وليس في مقابلها ما يدلّ على الخلاف إلَّا بعض الإطلاقات المحمول على غير الخنزير من سائر النجاسات والمتنجّسات ، كما أنّه لا بدّ من تقييده بغير الكلب أيضاً على ما عرفت .

تطهير الإناء الذي شرب فيه الخمر

وأمّا الإناء الذي شرب فيه الخمر ، فقد وردت فيه روايتان :

إحداهما : موثّقة عمّار بن موسى ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : سألته عن الدّن يكون فيه الخمر ، هل يصلح أن يكون فيه خلّ أو ماء كامخ أو زيتون ؟

قال : إذا غسل فلا بأس .