تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة – التيمم – المتطهرات ) — الصفحة ٣٨٨

في حكم القضاء

في حكم القضاء

في حكم القضاء

وأمّا القضاء : ففي « الجواهر » أنّ وجوبه هو الأشهر بين المتقدّمين والمتأخّرين ، وعن « كشف الالتباس » أنّه المشهور ، لعموم أدلَّة القضاء كقوله : من فاتته فريضة فليقضها كما فاتته

، وفي النبوي المشهور كما في « الرياض » : من فاتته فريضة فليقضها إذا ذكرها ، فذلك وقتها

، وقد ورد أخبار مستفيضة في أبواب متفرّقة من طريق الإمامية .

مثل صحيحة زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) أنّه قال : أربع صلوات يصلَّيها الرجل في كلّ ساعة : صلاة فاتتك فمتى ذكرتها أدّيتها . . ( 1 )

) * .

وصحيحة الحلبي قال : سئل أبو عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عن رجل فاتته صلاة النهار متى يقضيها ؟

قال : متى شاء ( 2 )

) * .

وصحيحة زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) : ومتى ما ذكرت صلاة فاتتك صلَّيتها ( 3 )

) * .

وصحيحة الأُخرى عنه ( عليه السّلام ) : سئل عن رجل صلَّى بغير طهور ، أو نسي صلوات لم يصلَّها ، أو نام عنها .

قال : يقضيها إذا ذكرها في أيّ ساعة ذكرها ( 4 )

) * .

وغير ذلك من الروايات الظاهرة في ثبوت القضاء .

( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب قضاء الصلوات ، الباب 2 ، الحديث 1 .

( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب المواقيت ، الباب 39 ، الحديث 7 .

( 3 ) وسائل الشيعة ، أبواب المواقيت ، الباب 63 ، الحديث 1 .

( 4 ) وسائل الشيعة ، أبواب قضاء الصلوات ، الباب 1 ، الحديث 1 .