تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة – التيمم – المتطهرات ) — الصفحة ٣٨٧

في حكم الأداء

الأحبار في قبره فقيل له : إنّا جالدوك مائة جلدة من عذاب اللَّه عزّ وجلّ .

فقال : لا أُطيقها ، فلم يزالوا به حتّى انتهوا إلى جلدة واحدة .

فقال : لا أُطيقها .

فقالوا : ليس منها بدّ .

فقال : فيما تجلَّدونيها ؟

قالوا : نجلَّدك أنكّ صلَّيت يوماً بغير وضوء ، ومررت على ضعيف فلم تنصره .

فجلَّدوه جلدة من عذاب اللَّه فامتلأ قبره ناراً ( 1 )

.

ولكنّ الظاهر عدم إفادة الآية والروايتين للحرمة النفسية وذلك لأنّ الآية قد ورد في تفسيرها ممّن نزل في بيوتهم الكتاب ، وتكون آرائهم حجّة بلا ارتياب ، ما يدلّ على أنّ المراد بالصلاة فيها هي المساجد التي هي مواضع الصلاة لا نفسها ، ففي صحيحة زرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قالا : قلنا له : الحائض والجنب يدخلان المسجد ، أم لا ؟

قال : الحائض والجنب لا يدخلان المسجد إلَّا مجتازين ، إنّ اللَّه تبارك وتعالى يقول : * ( ولا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا ) * . . ( 2 )

) * .

وبعد ذلك لا مجال للتمسّك بظاهرها .

وأمّا الروايتان ، فالظاهر أنّ المراد من الصلاة من غير وضوء فيهما هي الصلاة مع إمكان الوضوء ، غاية الأمر وجود التقيّة أو غيرها ، فلا تشملان ما إذا كان فاقداً للطهورين ، هذا كلَّه بالنسبة إلى الأداء .

( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب الوضوء ، الباب 2 ، الحديث 2 .

( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 15 ، الحديث 10 .