تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة – التيمم – المتطهرات ) — الصفحة ٣٣

فيما إذا لم يعلم بكونه مما اغتسل منه

ما إذا علم بكون المني منه وأنه لم يغتسل بعده

فيما إذا لم يعلم بكونه مما اغتسل منه

ما إذا علم بكون المنيّ منه وأنّه لم يغتسل بعده

الصورة الثانية : ما إذا علم بكون المنيّ منه ، وأنّه لم يغتسل بعده ، والحكم فيه وجوب إعادة خصوص الصلوات التي تيقّن وقوعها حال الجنابة لأنّ انكشاف الخلاف في الطهارة الحدثيّة موجب للإعادة كما قد تقدّم .

وأمّا الصلوات التي يحتمل وقوعها حالها فلا تجب الإعادة فيها ، لقاعدة الفراغ ، واستصحاب الطهارة السابقة ، التي لم يعلم بارتفاعها حين الإتيان بالصلوات التي احتمل سبقها على الجنابة .

وليس المقام من صغريات مسألة من عليه فرائض لم يحص عددها ، التي نسب إلى المشهور فيها أنّه يقضيها حتّى يحصل له القطع بالبراءة ، أو الظنّ بها على الخلاف ، ضرورة أنّ موضوعها صورة العلم الإجمالي بفوت بعض الصلوات ، أو بطلانها ، لا ما لو علم تفصيلًا ببطلان بعضها بالخصوص ، وشكّ في بطلان غيره .

وعن « المبسوط » في المقام وجوب قضاء كلّ صلاة صلَّاها بعد آخر غسل واقع ، ولكن تعليله بالاحتياط يوجب الوهن فيه لعدم كونه من موارد الاحتياط اللازم .

فيما إذا لم يعلم بكونه ممّا اغتسل منه

الصورة الثالثة : ما إذا علم بكون المنيّ منه ، ولكن لم يعلم أنّه من جنابة سابقة اغتسل منها ، أو جنابة أُخرى لم يغتسل منها ، وقد استظهر في المتن عدم وجوب الغسل عليه ، وإن كان هو أحوط .

والوجه فيه هو استصحاب الطهارة ، وعدم الجنابة ، ولا يجري فيه ما ذكروه