تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة – التيمم – المتطهرات ) — الصفحة ٣٠٢

حول بطلان الطهارة فيما لو خالف من كان فرضه التيمم

الجرح فيتخوّف الماء إن أصابه .

قال : « فلا يغسله إن خشي على نفسه » . ( 1 )

وليس فيه الأمر بالتيمّم ، بل ظاهره نفي وجوب غسل الجرح بالماء ، ومع ذلك فكيف يمكن الاعتماد على مثلها في استفادة الرخصة ، ورفع اليد عن الروايات المتقدّمة الظاهرة في العزيمة ؟ ! الطائفة الثانية : ما وردت في مورد خوف العطش ، كموثّقة سماعة قال : سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عن الرجل يكون معه الماء في السفر فيخاف قلَّته .

قال : « يتيمّم بالصعيد ويستبقي الماء ، فإنّ اللَّه عزّ وجلّ جعلهما طهوراً : الماء والصعيد » . ( 2 )

ورواية محمّد الحلبي قال : قلت لأبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) : الجنب يكون معه الماء القليل ، فإن هو اغتسل به خاف العطش ، أيغتسل به أو يتيمّم ؟

فقال : « بل يتيمّم ، وكذلك إذا أراد الوضوء » . ( 3 )

ودلالة الروايتين على تعيّن التيمّم ، بملاحظة الأمر به الظاهر في التعيّن ، وكذا بملاحظة شمول خوف العطش لصورة خوف الهلاك قطعاً ، خصوصاً في تلك الأزمنة وتلك الأسفار ، ومن الواضح أنّه لا يمكن الترخيص في هذه الصورة ، واضحة جدّاً .

وصحيحة عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) أنّه قال في رجل أصابته جنابة

( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 42 ، الحديث 1 .

( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 25 ، الحديث 3 .

( 3 ) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 25 ، الحديث 2 .