تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة – التيمم – المتطهرات ) — الصفحة ٢٩٠

في المراد من الخوف المأخوذ في الأدلة

فإنّ الظاهر منهما أنّ التيمّم إنّما يكون في خصوص المحلّ المخوف الذي يكون معرضاً للخطر والخوف .

وفي صحيحتي ابن أبي نصر وابن السرحان ، عن الرضا وأبي عبد اللَّه ( عليهما السّلام ) في الرجل تصيبه الجنابة وبه جروح ، أو قروح ، أو يخاف على نفسه من البرد .

قالا : « لا يغتسل ويتيمّم » . ( 1 )

والظاهر منهما الخوف من البرد المحقّق ، لأمن تخيّله ، فكأنّه قيل : إذا كان الهواء بارداً فخاف على نفسه .

وفي رواية زرارة عن أحدهما ( عليهما السّلام ) قال : قلت رجل دخل الأجمة ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع ؟

قال : يتيمّم ، فإنّه الصعيد .

قلت : فإنّه راكب لا يمكنه النزول من خوف ، وليس هو على وضوء .

قال : « إن خاف على نفسه من سبع أو غيره ، وخاف فوات الوقت فليتيمّم ، يضرب بيده على اللبد أو البرذعة ويتيمّم ويصلَّي » . ( 2 )

فإنّها أيضاً ظاهرة فيما ذكر ، خصوصاً إذا كانت الأجمة بمعنى محلّ الأسد كما في « المنجد » ، وكذا الكلام في روايات خوف العطش فإنّها أيضاً ظاهرة في أنّ المحلّ كان بحيث يخاف فيه من قلَّة الماء أو من العطش .

وكذا في صحيحة زرارة ، عن أحدهما ( عليهما السّلام ) قال : « إذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت ، فإذا خاف أن يفوته الوقت فليتيمّم وليصلّ في آخر

( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 5 ، الحديث 7 .

( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 9 ، الحديث 5 .