الرسائل العشرة — الصفحة ٦٩

الروايات الدالَّة على صحّة الصلاة مع العامّة

في صلاتهم فإنّ مفتاح الصلاة التكبير » ( 1 )

فإنّها مع جهالة راويها ظاهرة في صحّة صلاته لو كبّر معهم .

ولا رواية عبيد بن زرارة ( 2 )

عن أبي عبد الله قال قلت : إنّي أدخل المسجد وقد صلَّيت ، فأُصلَّي معهم فلا أحتسب تلك الصلاة ؟ قال : « لا بأس ، وأمّا أنا فأُصلَّي معهم وأُريهم أنّي أسجد وما أسجد » ( 3 )

لضعف سندها ( 4 )

ودلالتها لأنّ عدم الاحتساب بعد إتيان صلاة لا يدلّ على عدم الصحّة ، كما أنّ إراءة السجدة مع عدم النيّة ، لا تدلّ على عدمها لو اقتدى . بل لعلَّها مشعرة بها على فرض الاقتداء .

وأمّا ما ورد من عدم جواز الصلاة خلفهم وأنّهم : « بمنزلة الجُدر » ( 5 )

وأنّه : « لا تصلّ إلَّا خلف من تثق بدينه » ( 6 )

فهي بحسب الحكم الأوّلي ، فلا منافاة بينهما .

( 1 ) تهذيب الأحكام 3 : 270 / 755 ، وسائل الشيعة 8 : 304 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجماعة ، الباب 6 ، الحديث 7 .

( 2 ) هو عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني ، كان ثقة عيناً لا لبس فيه ولا شكّ ، صحب الصادق ( عليه السّلام ) وروى عنه وعن أبيه زرارة وعمّه عبد الملك وأبي بصير ، وروى عنه إسحاق بن عمّار وعليّ بن أسباط ومعاوية بن وهب رجال النجاشي : 233 - 234 ، معجم رجال الحديث 13 : 49 .

( 3 ) تهذيب الأحكام 3 : 269 / 774 ، وسائل الشيعة 8 : 304 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجماعة ، الباب 6 ، الحديث 8 .

( 4 ) رواها الشيخ بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن القاسم بن عروة ، عن عبيد بن زرارة ، وضعف السند من جهة جهالة القاسم بن عروة وعدم قيام دليل على وثاقته .

( 5 ) الكافي 3 : 373 / 2 ، تهذيب الأحكام 3 : 266 / 754 ، وسائل الشيعة 8 : 309 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجماعة ، الباب 10 ، الحديث 1 .

( 6 ) الكافي 3 : 374 / 5 ، تهذيب الأحكام 3 : 266 / 755 ، وسائل الشيعة 8 : 309 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجماعة ، الباب 10 ، الحديث 2 .