الرسائل العشرة — الصفحة ٣٧

تفصيل الشيخ الأعظم في المقام وبيان وجه الخدشة فيه

تفصيل الشيخ الأعظم في المقام وبيان وجه الخدشة فيه

الإذاعة لا يوجب سرايته إلى عنوان العمل لما حُقّق في محلَّه من أنّ الأمر بالشيء لا يقتضي النهي عن ضدّه ( 1 )

والنهي عن عنوان لا يمكن سرايته إلى عنوان آخر ( 2 )

. وحديث أنّ المبعِّد لا يمكن أن يصير مُقرِّباً ( 3 )

قد فرغنا عن تهجينه في الأُصول ( 4 )

.

تفصيل الشيخ الأعظم في المقام وبيان وجه الخدشة فيه

لكن الشيخ الأعظم ( 5 )

فصّل بين الموارد بعد الاعتراف بأنّ نفس ترك

( 1 ) مناهج الوصول 2 : 9 - 20 ، تهذيب الأُصول 1 : 288 - 299 .

( 2 ) مناهج الوصول 2 : 131 - 132 ، تهذيب الأُصول 1 : 394 - 395 .

( 3 ) نهاية الدراية 2 : 304 ، نهاية الأُصول : 260 .

( 4 ) مناهج الوصول 2 : 132 - 135 ، تهذيب الأُصول 1 : 395 - 398 .

( 5 ) هو شيخ مشايخ الإماميّة المحقّق البارع والإمام المؤسّس مرتضى بن محمّد أمين الأنصاري التستري الدزفولي النجفي ، ولد عام 1214 ه‍ . في مدينة دزفول ، وينتهي نسبه إلى الصحابي جابر بن عبد اللَّه الأنصاري ( رحمه اللَّه ) درس عند عمّه الشيخ الأنصاري والسيّد المجاهد وشريف العلماء المازندراني والشيخين موسى وعليّ كاشف الغطاء والمولى أحمد النراقي ، وانتهت إليه رئاسة الإماميّة على الإطلاق ، وتابعته جميع الشيعة في فتياه ، لما تمتّع به من مقام شامخ في الفقه وأُصوله ، ولما تحلَّى به من زهد وقداسة وورع وعبادة . ويعدّ الشيخ الأعظم الواضع لعلم الأُصول الحديث والمجدّد له ، ولذا عرف بالمؤسّس . أشهر تلاميذه السيّد المجدّد الشيرازي والسيّد حسين الكوهكمري والميرزا حبيب اللَّه الرشتي والآخوند الخراساني ، توفّي ( رحمه اللَّه ) سنة 1281 ه‍ . ريحانة الأدب 1 : 189 ، أعيان الشيعة 10 : 117 - 119 ، معارف الرجال 2 : 399 404 .