الرسائل العشرة — الصفحة ٢٠٩

هاهنا مقامان : المقام الأوّل : في الفرق بين العقد والإيقاع

ضميمة فيها ثلاث فوائد الفائدة الأولى : في شرح حال العقود والإيقاعات

هاهنا مقامان : المقام الأوّل : في الفرق بين العقد والإيقاع

الفائدة الأولى

في شرح حال العقود والإيقاعات

وبيان الفرق بينهما ، وأنّ الأصل في العقود هل اللزوم أم لا ( 1 )

؟ فهاهنا مقامان :

المقام الأوّل : في الفرق بين العقد والإيقاع

اعلم : أنّ الفرق بين العقد والإيقاع هو أنّ العقدَ لا يتمّ إلَّا بالقبول ، والإيقاعَ لا يحتاج في تمامه إليه . والسرّ فيه أنّه ليس لكلّ أحد إلَّا التصرّف في نفسه وماله ، وليس له سلطان في التصرّف في نفس الغير ولا في ماله ، فإن كان مفاد الإنشاء هو التصرّف في سلطانه من نفسه أو ماله ، وليس في تحقّق المنشأ توقّفٌ إلى التصرّف في سلطان الغير ، يكون مفاده إيقاعاً لا عقداً ، ولا يتوقّف على قبول الغير في تحقّقه .

مثلًا : العتق من قبيل الإيقاع فإنّ التصرّف ليس في مال الغير ، وليس في

( 1 ) الظاهر أنّ هذه الفائدة تقرير لما أفاده السيّد البروجردي ، راجع ما يأتي في الصفحة 214 ، الهامش 5 .