الرسائل العشرة — الصفحة ١٧٣

النسبة بين قاعدة الفخريّة وقاعدتي « من ملك . . » والائتمان

ولاية عرفية إمضائية من الشارع ، لا جعلية اختراعية ، فبناءً عليه يكون بينها وبين قاعدة الائتمان مباينة لاختصاصها بالجعلية ، واختصاص ما في « الإيضاح » بالإمضائية ، أو تكون الائتمان أعمّ مطلقاً منها لو لم نقل باختصاصها بالجعلية . وعليك بالتأمّل التامّ .

وله الحمد في البدء والختام ، وصلَّى الله على خير الأنام .