الرسائل العشرة — الصفحة ٩

ومنها : التقسيم بحسب المتقى فيه

ومنها : التقسيم بحسب المتقى منه

ومنها : التقسيم بحسب المتقى فيه

ومنها : التقسيم بحسب المتقى منه

فتارةً : تكون التقيّة من الكفّار وغير المعتقدين بالإسلام سواء كانوا من قبيل السلاطين أو الرعيّة .

وأُخرى : تكون من سلاطين العامّة وأُمرائهم .

وثالثةً : من فقهائهم وقضاتهم .

ورابعةً : من عوامّهم .

وخامسةً : من سلاطين الشيعة أو عوامّهم . . إلى غير ذلك .

ثمّ إنّ التقيّة من الكفّار وغيرهم قد تكون في إتيان عمل موافقاً للعامّة ، كما لو فرض أنّ السلطان ألزم المسلمين بالعمل بفتوى أبي حنيفة ( 1 )

وقد تكون في غيره .

ومنها : التقسيم بحسب المتقى فيه

فتارةً : تكون التقيّة في فعل محرّم .

وأُخرى : في ترك واجب .

وثالثةً : في ترك شرط أو جزء أو فعل مانع أو قاطع .

ورابعةً : في العمل على طبق الموضوع الخارجي الذي اعتقد المتقى منه تحقّقه إمّا بسبب الثبوت عنده بحكم القضاة والسلاطين ، أو بسبب قيام البيّنة

( 1 ) هو إمام المذهب الحنفي السنّي النعمان بن ثابت بن زوطي التميمي ، ولد سنة 80 ه‍ وتوفّي سنة 150 ه‍ . تهذيب الكمال 29 : 417 - 445 ، تنقيح المقال 2 : 272 .