كشف الحقائق — الصفحة ٥٦

رد قوله : إن القصد من وضع هذا الحديث تكفير باقي المسلمين

رد قوله : إن القصد من وضع هذا الحديث تكفير باقي المسلمين

وقال السيوطي : وأخرجه ابن أشته في المصاحف من وجه آخر عن ابن سيرين

، وفيه أنه - يعني عليا عليه السلام - كتب في مصحفه الناسخ والمنسوخ ،

وأن ابن سيرين قال : تطلبت ذلك الكتاب ، وكتبت فيه إلى المدينة فلم أقدر

عليه ( 1 ) .

* * *

وقول الجزائري : والقصد منه عند واضعه هو تكفير المسلمين من غير آل

البيت وشيعتهم .

يرده أن القول بأن أهل البيت عليهم السلام جمعوا القرآن كله ظاهره وباطنه -

أي علموا تفسيره وفهموا معانيه وأحكامه كما أرادها الله سبحانه ، وأن غيرهم

ليس كذلك - لا يلزم منه تكفير أحد من أهل القبلة ، بل إن ذلك من تمام نعم

الله على هذه الأمة أن جعل فيهم أئمة يهدون إلى الحق وبه يعدلون .

بل حتى لو قلنا : إن المراد بجمع القرآن هنا هو جمع ألفاظه كما ظن الجزائري ،

فإن ذلك لا يستلزم تكفير أحد من المسلمين الذين تلقوا القرآن من غيرهم ناقصا

قد سقطت بعض آياته أو كلماته ، لأنه يحتمل أن يكون الناقص مما لا يجب

الاعتقاد به ، ولا يضر جهله بجاهله ، إذ ليس كل ما في القرآن يجب على كافة

المسلمين أن يعرفوه ويعتقدوا به ، وإلا كان واجبا على كل مسلم أن يكون

جامعا لعلوم القرآن وأحكامه ، وعارفا بمعانيه ، ومعتقدا بمضامينه ، وهذا لا

يقول به أحد .

* * *

ثم إن الجزائري قد ذكر ما يستلزمه اعتقاد أن أهل البيت عليهم السلام هم

( 1 ) الإتقان في علوم القرآن 1 / 127 .