كشف الحقائق — الصفحة ١٦٠

الإشكال على أهل السنة بأنهم نفوا طاعة من أمروا بطاعتهم وأوجبوا طاعة سلاطين الجور

ومن يطع الأمير فقد أطاعني ، ومن يعص الأمير فقد عصاني ( 1 ) .

ومنها : ما أخرجه مسلم عن أبي يونس ، قال : سمعت أبا هريرة يقول عن

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذلك ، وقال : من أطاع الأمير ، ولم

يقل : من أطاع أميري ، وكذلك في حديث همام عن أبي هريرة ( 2 ) .

ومنها : ما أخرجه البخاري - واللفظ له - ومسلم وأحمد والدارمي والبيهقي

وغيرهم ، عن ابن عباس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من رأى

من أميره شيئا فكرهه فليصبر ، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا

مات ميتة جاهلية ( 3 ) .

فإذا كان الحال كذلك فأي غضاضة في أن تكون طاعة أئمة أهل البيت عليهم

السلام واجبة ، ويكون اتباعهم لازما ، فإنهم أحد الثقلين اللذين حث النبي صلى

الله عليه وآله وسلم على مراعاتهما والتمسك بهما ، وإنهم الذين أوجب الله

مودتهم ، وأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وعلى أقل تقدير فطاعتهم

أولى من طاعة سلاطين الجور من الطلقاء وأبناء الطلقاء وغيرهم .

* * *

قال الجزائري : والقصد الصحيح من هذا الاختلاق والكذب الملفق - أيها

الشيعي - هو دائما فصل أمة الشيعة عن الإسلام والمسلمين للقضاء

( 1 ) صحيح البخاري 4 / 60 كتاب فضل الجهاد والسير ، باب يقاتل من وراء الامام ويتقى به ، 9 / 77 كتاب الأحكام ، الباب الأول . مسند أحمد 2 / 252 - 253 ، 342 ، 416 ، 467 . ( 2 ) صحيح مسلم 3 / 1476 كتاب الامارة ، باب وجوب طاعة الامراء في غير معصية . ( 3 ) صحيح البخاري 9 / 59 كتاب الفتن ، باب قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : سترون بعدي أمورا تنكرونها ، 9 / 78 كتاب الأحكام ، باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية . صحيح مسلم 3 / 1477 كتاب الامارة ، باب رقم 13 . مسند أحمد 1 / 275 ، 297 ، 310 . سنن الدارمي 2 / 241 . السنن الكبرى 8 / 157 .