كشف الحقائق — الصفحة ١٤٠

بيان أن الوحي لا يستلزم النبوة

رد قوله باستلزام اعتقاد نبوة الإمام الكاظم عليه السلام

بيان أن الوحي لا يستلزم النبوة

بالقتل فداءا لهم ، يدل دلالة واضحة بمنطوقه ومفهومه على نبوة موسى الكاظم ،

مع العلم بأن المسلمين مجمعون على كفر من اعتقد نبوة أحد بعد النبي محمد صلى

الله عليه وآله وسلم ، وذلك لتكذيبه بصريح قوله تعالى ( ما كان محمد أبا أحد من

رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) .

والجواب :

أن عقيدة الشيعة الإمامية في الأئمة الاثني عشر عليهم السلام أشهر من أن تذكر ،

وأظهر من أن تنكر ، ولا أحد من الشيعة يعتقد بنبوة الإمام الكاظم أو غيره من

الأئمة عليهم السلام .

والحديث الذي رواه الكليني رحمه الله مع ضعفه لا يدل على أن الله سبحانه أوحى

إلى الإمام عليه السلام ، ولو سلمنا بدلالته على ذلك فالوحي لا يستلزم النبوة ،

فإن الله جل شأنه أوحى إلى أم موسى عليه السلام ، فقال ( وأوحينا إلى أم موسى

أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك

وجاعلوه من المرسلين ) ( 1 ) .

قال الفخر الرازي في تفسير قوله تعالى ( قال قد أوتيت سؤلك يا موسى * ولقد

مننا عليك مرة أخرى * إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى ) ( 2 ) : اتفق الأكثرون على

أن أم موسى عليه السلام ما كانت من الأنبياء والرسل ، فلا يجوز أن يكون المراد

من هذا الوحي هو الوحي الواصل إلى الأنبياء . وكيف لا نقول ذلك والمرأة لا

تصلح للقضاء والإمامة ، بل عند الشافعي رحمه الله لا تمكن من تزويج نفسها ،

فكيف تصلح للنبوة ؟ ! ويدل عليه قوله تعالى ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي

إليهم ) ، وهو صريح في الباب ، وأيضا فالوحي قد جاء في القرآن لا بمعنى النبوة

، قال تعالى ( وأوحى ربك إلى

( 1 ) سورة القصص ، الآية 7 . ( 2 ) سورة طه ، الآيات 36 - 38 .