رفع الغرر عن قاعدة لا ضرر — الصفحة ١٦

استدلال المحقّق النائيني رحمه الله في أنّ ذكرها من باب الجمع في الرواية

الجهة الثالثة الجمع في المروي لا في باب الجمع في الرواية

استدلال المحقّق النائيني رحمه الله في أنّ ذكرها من باب الجمع في الرواية

الجهة الثالثة

إنّ الظاهر من الأخبار المتقدّمة التي ذكرت فيها جملة « لا ضرر ولا ضرار » أنّ ذكرها في تلك الأخبار إنما يكون من باب الجمع في المروي لا من باب الجمع في الرواية وذلك للتصريح بأنها علَّة للحكم المذكور في تلك الروايات - كما في رواية زرارة الحاكية لقصة سمرة ورواية عقبة الحاكية لحكم الشفعة وروايته الأخرى الحاكية لحكم مشارب النخل وفضل الماء والكلاء ورواية الدعائم الحاكية للجدار الساقط - فإنها في جميع هذه الروايات إنما جيئت علَّة للحكم المذكور فيها .

ومع ذلك كيف يمكن أن يقال بأنّ ذكرها في تلك الأخبار كان من باب الجمع في الرواية كما ادّعاه المحقّق النائيني رحمه اللَّه ( 1 )

تبعا لشيخه شيخ الشريعة . واستشهد تبعا لجمع من الأعلام لهذه الدعوى بأمور :

الأول : بحديث أقضية النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله المروي عن طريق العامّة برواية عبادة بن صامت ( 2 )

وعن طريق الشيعة برواية عقبة بن خالد عن

( 1 ) راجع قاعدة لا ضرر للشيخ موسى الخوانساري : ص 194 .

( 2 ) مسند أحمد بن حنبل : ج 5 ص 326 .