الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٠.٨

لا يخفى .

والصحبة لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ومعاشرته شرف لا ينكر ، أما أن

تستلزم الصحبة عدالة كل واحد من الصحابة . وحجّيّة قوله ، وشرعيّة اجتهاداته ، فهذا

أمر جدير بالبحث والتحقيق عن أدلته كتاباً وسنةً . . .

وقضية أن صلاة أبي بكر في مكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أيام مرضه ، كانت

بأمر منه أو لا ؟ قضية تأريخية ، لكنها تدخل في دائرة البحوث العقائدية وتحسب من

صميمها ، لاستدلال كثير من القوم بها على إمامة أبي بكر وخلافته بعد الرسول .

وكذلك أن علياً عليه السلام خطب ابنة أبي جهل أو لا ؟ فتلك أيضاً قضية تاريخية

خاصّة . لكن لما أراد بعض النواصب أن يتخذ من هذا الخبر المفتعل ذريعة للطعن في

أمير المؤمنين - بل النبي والصديقة الطاهرة - فقد أصبح البحث عنها بحثاً عن قضية

لها ارتباط وثيق بالعقائد ومسألة الإمامة .

وفي التفسير أيضاً مسائل وقضايا من هذا القبيل ، فمثلاً نجد القرآن الكريم يؤكد في

سوره المكية على وجود المنافقين والذين في قلوبهم مرض في صفوف المسلمين . . . وهذا ما

يدعوا الباحثين المحققين إلى التأمل في تفسير هذه ، الآيات ، ومعرفة المنافقين من

بين الأوائل من المسلمين ، وانعكاس ينتجه مثل هذا البحث على العقائد ومدى تأثيرها

فيها أمر واضح .

ثم إن في السنة النبوية أحاديث كثيرة جداً يستدل بها كل طرف من أطراف النزاع

باعتبارها نصوص في الإمامة والخلافة بعد رسول الله صلى الله وعليه وآله وسلم ، ومن

هنا فقد بذل أئمة الفرق المختلفة غاية جهودهم لتصحيح تلك الأحاديث وإثبات نصوصيتها

على إمامة من يرون إمامته .

وفي هذه ( الرسائل العشر ) - التي نشرتها من قبل ، إلا واحدة منها ،