الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة
- المؤلف: السيد علي الحسيني الميلاني
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر الحديث الشيعية - القسم العام
فهرس الكتاب
- رسالةٌ
- تمهيد
- الصحبة في اللغة والاصطلاح
- حال الصحابة
- ( 1 ) كلمات كبار الأئمة والحفاظ في حديث النجوم — 1 - أحمد بن حنبل
- 2 - المزني
- 3 - البزار
- 4 - ابن عدي
- 5 - الدارقطني
- 6 - ابن حزم
- 7 - البيهقي
- 8 - ابن عبد البرّ
- 9 - ابن عساكر
- 10 - ابن الجوزي
- 11 - ابن دحية
- 12 - أبو حيّان الأندلس
- 13 - الذهبي
- 14 - ابن مكتوم
- 15 - ابن قيّم الجوزيّة
- 16 - الزين العراقي
- 17 - ابن حجر العسقلاني
- 18 - ابن الهمام
- 19 - ابن أمير الحاج
- 20 - السخاوي
- 21 - ابن أبي شريف
- 22 - السيوطي
- 23 - المتّقي
- 24 - القاري
- 25 - المناوي
- 26 - الخفاجي
- 27 - البهاري
- 28 - الشوكاني
- 29 - صديق حسن
- تكملة في حديث : اختلاف أمتي رحمة
- ( 2 ) نظرات في أسانيد حديث النجوم — 1 - رواية عبد الله بن عمر
- 2 - رواية عمر بن الخاطب
- 3 - رواية جابر
- 4 - رواية ابن عباس
- 5 - رواية أبي هريرة
- 6 - رواية أنس
- ( 3 ) تأمّلات في مدلول حديث النجوم — ذكر بعض الآيات من القرآن الكريم والأحاديث النبويّة الدالة على بطلان حديث النجوم معنى
- وذكر موارد من مخالفات الصّحابة للكتاب والسنّة
- ( 1 ) نظرات في أسانيد حديث الاقتداء — الرسالة
- حديث حذيفة بن اليمان
- نقد السند
- حديث ابن مسعود
- نقد السند
- حديث أبي الدرداء
- نقد السند
- حديث أنس بن مالك
- نقد السند
- حديث عبد الله بن عمر
- نقد السند
- حديث جدّة عبد الله بن أبي الهذيل
- نقد السند
- ( 2 ) كلمات كبار الأئمة في سند حديث الاقتداء — 1 - أبو حاتم الرازي
- 2 - أبو عيسى الترمذي
- 3 - أبو بكر البزار
- 4 - أبو جعفر العقيلي
- 5 - أبو بكر النقّاش
- 6 - ابن عدّي
- 7 - أبو الحسن الدارقطني
- 8 - ابن حزم الأندلس
- 9 - برهان الدين العبري الفراعاني
- 10 - شمس الدين الذهبي
- 11 - نور الدين الهيثمي
- 12 - ابن حجر العسقلاني
- 13 - شيخ الإسلام الهروي
- 14 - عبد الرؤف المناوي
- 15 - ابن درويش الحوت
- ( 3 ) تأملات في متن ودلالة حديث الاقتداء — استدلال العلماء به في مختلف المجلات
- وجوه بطلانه معنى
- تكملة
- ( 1 ) مخرجّو الحديث وأسانيده — الرسالة
- رواية الترمذي
- رواية أبي داود
- رواية ابن ماجة
- رواية أحمد بن حنبل
- رواية الحاكم
- ( 2 ) نظرات في أسانيد — نقاط حول السند والدلالة
- ترجمة العرباض بن سارية الحمصي
- ترجمة يحيى بن أبي المطاع الشامي
- ترجمة حجر بن حجر الحمصي
- ترجمة عبد الرحمن بن عمرو الشامي
- ترجمة عبد الله بن العلاء الدمشقي
- ترجمة ضمرة بن حبيب الحمصي
- ترجمة خالد بن معدان الحمصي
- ترجمة محمد بن إبراهيم الدمشقي
- ترجمة بحير بن سعيد الحمصي
- ترجمة الوليد بن مسلم الدمشقي
- ترجمة معاوية بن صالح الحمصي
- ترجمة ثور بن يزيد الحمصي
- ترجمة عمرو بن أبي سلمة الدمشقي
- ترجمة بقية بن الوليد الحمصي
- وقفة مع الحاكم في إصراره على تصحيحه
- بطلان الحديث سنداً
- ترجمة ابن القطان المصرح ببطلانه
- ترجمة ابن العربي المالكي
- ( 3 ) تأملات في متن الحديث ومدلوله — الاستناد إلى هذا الحديث في الكتب :
- في علم الأخلاق
- في علم الحديث
- في علم الكلام
- في علم الفقه :
- تحريم عمر المتعتين
- زيادة عثمان الأذان يوم الجمعة
- في علم أصول الفقه
- الاختلاف في متن الحديث
- معنى السنة
- حجية سنة النبي
- معنى سنة الخلفاء ومشاكله
- بطلان الحديث معنى
- انطباق الحديث على مباني الإمامية والإشارة إلى حديث الثقلين وحديث الاثنا عشر خليفة
- هل يأمر النبي بإطاعة الأمير كائناً من كان ؟
- خاتمة البحث
- ( 1 ) أسانيد الحديث ونصوصه — الرسالة
- الموّطأ
- صحيح البخاري
- صحيح مسلم
- صحيح الترمذي
- سنن أبي داود
- سنن النسائي
- سنن ابن ماجة
- مسند أحمد
- ( 2 ) نظرات في أسانيد الحديث — حديث أبي موسى الأشعري
- حديث عبد الله بن عمر
- حديث عبد الله بن زمعة
- حديث ابن عباس
- حديث ابن مسعود
- حديث بريدة
- حديث سالم بن عبيد
- حديث أنس
- حديث عائشة
- الأسود عن عائشة
- عروة عن عائشة
- عبيد الله بن عمر عن عائشة
- مسروق بن الأجدع عن عائشة
- ( 3 ) تأملات في متن الحديث ومدلوله — من كلمات المستدلين به على الإمامة
- لا دلالة للإسنخلاف في الصلاة على الخلافة العامة
- وجوه كذب أصل القضية : — 1 - كون أبي بكر في جيش أُسامة
- 2 - التزام النبي بالحضور للصلاة بنفسه ما أمكنه
- 3 - إستدعاؤه علياً عليه السلام
- 4 - أمره بأن يصلي بالناس أحدهم
- 5 - قوله لعائشة وحفصة : إنكن لصويحبات يوسف
- 6 - تقديم أبي بكر عمر
- 7 - خروج النبي معتعمداً على رجلين :
- أ - متى خرج أبو بكر للصلاة ؟
- ب - متى خرج رسول الله ؟
- ج - كيف خرج رسول الله ؟
- د - على من كان معتمداً ؟
- 8 - حديث صلاته خلف أبي بكر
- 9 - وجوب تقديم الأقرأ
- 10 - لا يجوز لأحد أن يتقدم على النبي
- 11 - خطبته بعد الصلاة
- 12 - رأي علي عليه السلام في القضية
- نتيجة البحث
- الرسالة
- متعة الحج
- موقف علي عليه السلام وكبار الصحابة من تحريمها
- دفاع أبي ثم إقرار بخطأ عمر
- متعة النساء
- ثبوتها بالكتاب والسنّة والإجماع
- تحريم عمر
- موقف علي عليه السلام وكبار الصحابة من تحريمها
- الأقوال في الدفاع عن عمر
- نقد القول بأن النسخ من النبي ولم يعلم به إلاّ عمر
- نقد القول بأن التحريم من عمر لكن يجب اتباعه
- حديث التحريم عام الفتح
- حديث التحريم في غزوة تبوك
- حديث التحريم في عزوة حنين
- حديث التحريم يوم خيبر
- نقود مشتركة
- نقد حديث عام الفتح
- نقد حديث حنين
- نقد حديث تبوك
- نقد حديث يوم خيبر
- 1 - تعارض الحديث عن علي في وقت التحريم
- 2 - تلاعب القوم في لفظ حديث خيبر
- 3 - نظرات في دلالة حديث خيبر
- 4 - نظرات في سند ما روي عن علي عليه السلام
- موجز ترجمة الزهري
- نتيجة البحث في نكاح المتعة
- ( 1 ) مخرّجو الحديث وأسانيده — الرسالة
- رواية البخاري
- رواية مسلم
- رواية ابن ماجة
- رواية أبي داود
- رواية الحاكم
- رواية ابن أبي شيبة
- رواية أحمد
- روايته في المسانيد والمعاجم
- ( 2 ) نظرات في أسانيد الحديث — رواية ابن عباس
- رواية علي بن الحسين عليهما السلام
- رواية عبد الله بن الزبير
- رواية عروة بن الزبير
- رواية محمد بن الحنفية
- رواية سويد بن غفلة
- رواية الشعبي
- رواية ابن أبي مليكة
- رواية رجل من أهل مكة
- الكلام على حديث مسور ، وهو أصحها عندهم
- ( 3 ) تأملات في متن الحديث ومدلوله — تأملات في خصوص حديث مسور
- تأملات في ألفاظ الحديث
- تأملات في معناه ومدلوله
- نتيجة التأملات
- تنبيهات
- تتمة
- كلمة الختام
- الحديث الأول - حديث المنزلة — الرسالة
- حديث المنزلة بشأن أمير المؤمنين عليه السلام
- المحاولات السقيمة في ردّه
- قلبه إلى الشيخين
- نظرات في سند الحديث المقلوب
- تصريحات حوله
- الحديث الثاني - حديث المباهلة — حديث المباهلة بأهل البيت
- ومن رواته من الأئمة والأكابر
- قلب حديث المباهلة
- نظرات في سند الحديث المقلوب
- الحديث الثالث - حديث سيادة أهل الجنّة — الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
- قلبه إلى : أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة
- نظرات في سنده
- الحديث الرابع - حديث سدّ الأبواب — حديث سدّ الأبواب إلا باب علي
- قلب الحديث
- الحديث المقلوب عند البخاري
- الحديث المقلوب عند مسلم
- تحريف البخاري الحديث المقلوب
- نظرات في سند حديث الخوخة في الصحيحين
- ترجمة مالك بن أنس
- ترجمة ابن أبي أويس
- ترجمة فليح بن سليمان
- النظر في سند الحديث المقلوب
- الاستدلال بالحديث المقلوب بكلمات مضطربة
- استشهاد بعضهم بحديث مختلق
- إفراط بعضهم في التعصّب
- ردّ البعض على البعض
- الاضطراب في حلّ المشكل
- كلام ابن روزبهان والردّ عليه
- كلام ابن كثير والردّ عليه
- كلام ابن حجر والردّ عليه
- كلام ابن عراق وما فيه
- كلام المباركفوري وما فيه
- كلام الحلبي وما فيه
- حقيقة حال هذا الحديث
- الاعتراف بوضع أحاديث :
- ما صبّ الله في صدري شيئاً إلا وصببته في صدر أبي بكر
- لو لم أُبعث لبعث عمر
- خذوا شطر دينكم عن الحميراء
- دعوة إلى التحقيق والقول بالحق
- ( 1 ) رواة الخبر ونصوصه — الرسالة
- 1 - ابن سعد
- 2 - الدولابي
- 3 - الحاكم
- 4 - البيهقي
- 5 - الخطيب
- 6 - ابن عبد البرّ
- 7 - ابن الأثير
- 8 - ابن حجر العسقلاني
- ( 2 ) نظرات في أسانيد الخبر — عمدة ما في الباب
- ترجمة أحمد بن عبد الجبار
- ترجمة يونس بن بكير
- ترجمة عمرو بن دينار
- ترجمة سفيان بن عيينة
- ترجمة وكيع بن الجراح
- ترجمة ابن جريج
- ترجمة هشام بن سعد
- ترجمة عبد الله بن وهب
- ترجمة موسى بن علي اللخمي
- ترجمة علي بن رباح اللخمي
- ترجمة عقبة بن عامر الجهني
- ترجمة عطاء الخراساني
- ترجمة محمد بن عمر الواقدي
- ترجمة عبد الرحمن بن زيد
- ترجمة زيد بن أسلم
- ترجمة الزبير بن بكار
- النظر في سند خبر زواجها بعد عمر
- النظر في سند خبر وفاتها
- ترجمة الشعبي
- ترجمة عمار بن أبي عمّار
- ترجمة نافع
- ترجمة عبد الله التبهيّ
- ( 3 ) نظرات في متون الأخبار ودلالاتها — 1 - اعتذار أمير المؤمنين بالصغر ونحوه
- 2 - تهديدات عمر
- 3 - أعطاها حلّة وقال : انطلقي بهذه . . . !
- 4 - أمر بها فزينّت
- 5 - قول عمر للناس : رفّنوني
- 6 - ولدت له زيداً ؟
- 7 - زوجها من بعده ؟
- 8 - إختلاف الكلمات في مصير الزوج
- 9 - عبد الله بن جعفر . . . !
- 10 - متى ماتت ؟ ومن صلى عليها ؟
- حصيلة البحث
- فإن قيل : هل من وجه احتمال توجّه به أخبار القصّة ؟
- الخبر في روايات الإمامية
- بقي الكلام فيمن تزوّجها
- الرسالة
- المقدّمة
- الحديث الأول
- ترجمة شريك بن أبي نمر
- ترجمة عثمان بن غياث
- ترجمة أبي أُسامة
- الحديث الثاني
- ترجمة عقيل بن خالد
- ترجمة الزهري
- الحديث الثالث
- ترجمة إسماعيل بن أبي أويس
- الحديث الرابع
- ترجمة قيس بن أبي حازم
- الحديث الخامس
- ترجمة سفيان بن وكيع
- ترجمة داود العطار
- ترجمة قتادة
- ترجمة محمد بن بشار
- ترجمة عبد الوهاب بن عبد المجيد
- ترجمة خالد الحذاء
- ترجمة أبي قلابة
- ترجمة محمد بن يزيد الرهاوي
- ترجمة كوثر بن حكيم
- الحديث السادس
- ترجمة أحمد بن عبد الرحمن المصري
- الحديث السابع
- نقد هذا الحديث
- الحديث الثامن
- ترجمة عمرو بن واقد
- الحديث التاسع
- ترجمة سليمان بن عيسى السجزي
- الحديث العاشر
- ترجمة الصقر بن عبد الرحمن
- الحديث الحادي عشر
- نقد هذا الحديث
- الحديث الثاني عشر
- ترجمة مختار بن نافع
- الحديث الثالث عشر
- نقد هذا الحديث
- الحديث الرابع عشر
- نقد هذا الحديث
- كلمة الختام
- ( 1 ) نصوص الخبر ورواته — الرسالة
- رواية مالك بن أنس
- رواية ابن هشام
- رواية الحاكم
- رواية البيهقي
- رواية ابن عبد البر
- رواية القاضي عياض
- رواية السيوطي
- رواية المتقي الهندي
- ( 2 ) نظرات في أسانيد الخبر — سنده في الموطّأ
- سنده في سيرة ابن هشام
- سنده في المستدرك
- سنده في سنن البيهقي
- سنده في التمهيد
- سنده في الإلماع
- سنده في الجامع الصغير
- سنده في كنز العمال
- ( 2 ) نظرات في أسانيد الخبر — إنه وضع لمقابلة حديث : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي