الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٥٦

حصيلة البحث

وقال ابن المغازلي : « قوله عليه السلام : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة . الحديث

» ثم رواه بإسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر . وبإسناده عن عمرو بن دينار

عن سالم عن ابن عمر . وبإسناده عن الثوري عن الإمام جعفر بن محمد . . . » ( 1 ) .

ونظير هذا حديث : « فاطمة بضعة مني . . . » الوارد عن غير واحد من الصحابة عن رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم في أكثر من موضع ، فان بعضهم لما رأى ما في هذا

الحدّيث الثابت المخرج في الصحاح من دلالات في أبعاد مختلفة . . . عمد إلى وضع قصّة

خطبة عليّ ابنة أبي جهل وربط الحديث بها . . . ( 2 ) .

ثم إن هذه خطبة . . . وتلك خطبة . . .

لكن خطبة عمر كانت لابنة عليّ عليه السلام . . . وخطبة عليّ كانت لابنة أبي جهل ! ! .

وخطبة عمر كانت مصاهرة لفاطمة الزهراء . . . وخطبة علي كانت إيذاء لفاطمة الزهراء ! !

.

وخطبة عمر كانت لما سمعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قوله : كل سبب ونسب

منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي . . . وخطبة عليّ كانت مخالفة للنبي ومقاطعة له . . .

حتى طالبه بطلاق ابنته ! ! .

وعلى الجملة . . . فقد عرفت حال أخبار القصة سندا . . . فرواتها بين « مولى عمر » و «

قاضي الزبير » و « قاتل عمار » و « علماء الدولة الأموية » ورجال أسانيدها بين «

كذّاب » و « وضاع » و « ضعيف » و « مدلّس » . . .

( 1 ) مناقب أمير المؤمنين : 110 . ( 2 ) لاحظ رسالتنا في هذا الموضوع .