الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٥٥

حصيلة البحث

حصيلة البحث

حصيلة البحث

لقد استعرضنا أسانيد خبر تزويج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته من عمر ابن

الخطاب . . . والأخبار الأخرى المتعلقة بكريمة أهل البيت الأطهار الأطياب . . . فلم نجد

فيها سندا يجوز الاحتجاج به والركون إليه .

ثم حققنا نصوص الأخبار ومتونها ، ودققنا النظر في كلمات القوم وأقوالهم . . .

فوجدناها متضاربة متكاذبة . . . فكانت ناحية الدلالة دليلاً آخر على أن لا أصل للقضية .

وأغلب الظن . . . أن القوم لما رأوا أن عمر بن الخطاب من رواة حديث : « كل سبب ونسب

منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي » الدال على فضيلة ومنقبة لأهل البيت وعليّ عليه

السلام خاصة ، حتى أن الحاكم أورده في فضائل عليّ كما قال المنّاوي ( 1 ) . عمدوا إلى

وضع قصة خطبة عمر ابنة عليّ وربطوا الحديث المذكور بها . . .

ومما يشهد بما ذكرنا أن غير واحد من كبار محدّثي القوم يروون عنه الحديث مجردّا عن

تلك القصة ، كما يروونه عن غيره :

قال المتقي : « كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي . طب ك هق عن عمر .

طب عن ابن عبّاس وعن المسور .

كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري . ابن عساكر عن ابن عمر » ( 2 ) .

( 1 ) فيض القدير 5 / 20 . ( 2 ) كنز العمال 11 / 409 .