الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٤٨

4 - أمر بها فزينّت

سمعها واحدّ من عوام الناس لنفر منها وأستنكرها - إلى إمام الأئمة ؟ !

ألا يستحون من وضعها على لسان الإمام الباقر عليه السلام ؟ !

من هنا ترى بعضهم يحرّفون الكلمة كابن الأثير حيث ذكر : « ووضع يده عليها »

وكالدولابي والمحب الطبري حيث ذكرا في لفظ : « فأخذ عمر بذراعها » وفي آخر : «

فأخذها عمر فضمّها إليه » .

وبعضهم - كالحاكم والبيهقي - لم يذكروا شيئاً من ذلك . . . قال المحبّ الطبري بعد

حديث من ذاك القبيل : « وخرج ابن سمان معناه ولفظه مختصرا . . . » فكان ما خرجه خلواً

من ذلك ( 1 ) .

وبعضهم يكذب ذلك كلّه بصراحة كسبط ابن الجوزي - المتوفى سنة 654 هجرية - حيث يقول

:

« وذكر جدّي في كتاب المنتظم : أن علياً بعثها إلى عمر لينظرها ، وأن عمر كشف

ساقها ولمسها بيده .

قلت : وهذا قبيح والله ، لو كانت أمة لما فعل بها هذا .

ثم بإجماع المسلمين لا يجوز لمس الأجنبية ، فكيف ينسب عمر إلى هذا ؟ ! » ( 2 )

قلت :

وليس اللمس فقط ! ففي رواية الخطيب التقبيل والأخذ بالساق ! !

( 1 ) انظر : ذخائر العقبى : 169 . ( 2 ) تذكرة خواص الأمّة : 321 .