الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٦٩

ما صبّ الله في صدري شيئاً إلا وصببته في صدر أبي بكر

الاعتراف بوضع أحاديث :

ما صبّ الله في صدري شيئاً إلا وصببته في صدر أبي بكر

إلى الإرادة الإلهّية . . .

ومن هذه الأحاديث المختلقة في هذه الفترة :

حديث : « مروا أبا بكر فليصل بالناس » .

وقد بحثنا عنه في رسالة مفردة . . .

وحديث : « . . . يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر . . . » .

ولعلنا نبحث عنه في مجال آخر .

وحديث : « سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر » أو : سدّوا الخوخ إلا خوخة أبي بكر » .

وهو موضوع رسالتنا هذه . . . حيث أثبتنا عدم تماميّته سنداً ومعنىً ودلالةً ، حتى أن

القوم حاروا في معناه واضطربت كلماتهم وتهافتت مواقفهم تجاهه . . . حتى التجأ بعضهم

إلى دعوى أن حديث « إلا باب علي » هو الموضوع المقلوب ! !

الاعتراف بوضع أحاديث

ولقد كان الأولى والأجدر بابن الجوزي القول بالحق والاعتراف بالحقيقة . . . وهو :

كون الحديث في أبي بكر موضوعاً ، لقلًة طرقه جدّاً ، وضعف كلّها سنداّ ، وعدم وجود

شاهد له أبداّ . . .

ما صب الله في صدري شيئاّ إلا وصببته في صدر أبي بكر :

وقد وجدنا ابن الجوزي وغيره يعترفون بوضع أحاديث في فضل أبي بكر ، كحديث « ما صب

الله في صدري شيئاً إلا وصببته في صدر أبي بكر » هذا الحديث الموضوع الذي ربما

استدل به بعضهم في فضل أبي بكر واحتجّ به غيره في مقابلة حديث « أنا مدينة العلم

وعلي بابها » المتواتر بين الفريقين . . .

يقول ابن الجوزي : « وما أزال أسمع العوامّ يقولون عن رسول الله صلّى الله