الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٥٨

كلام ابن كثير والردّ عليه

كلام أبن كثير

وقال ابن كثير بشرح حديث « إلاّ باب عليّ » : « وهذا لا ينافي ما ثبت في صحيح

البخاري من أمره عليه السلام في مرض الموت بسدّ الأبواب الشارعة إلى المسجد إلاّ

باب أبي بكر الصديق ، لأن نفي هذا في حق علي كان في حال حياته لاحتياج فاطمة إلى

المرور من بيتها إلى بيت أبيها ، فجعل هذا رفقاً بها . وأما بعد وفاته فزالت هذه

العلة ، فاحتيج إلى فتح باب الصديق لأجل خروجه إلى المسجد ليصليّ بالناس ، إذ كان

الخليفة عليهم بعد موته عليه السلام ، وفيه إشارة إلى خلافته » ( 1 ) .

أقول :

1 - فيه تصريح بأنه كان لعليّ عليه السلام هناك بيت غير بيت النبي صلى الله عليه

وآله وسلم ! . . . وإعراض عما قاله المتقدّمون عليه في مقام الجمع !

2 - جعل السبب في إبقاء باب علي مفتوحاً « احتياج فاطمة إلى المرور » من بيتها إلى

بيت أبيها » ولم يذكر السبب في سدّ سائر الأبواب !

3 - إذا كان السبب لترك بابها مفتوحاً هو « المرور من بيتها إلى بيت أبيها » فلماذا

لم يترك باب أبي بكر رفقاً بعائشة ! ! كي تمر من « بيتها إلى بيت أبيها » ؟ !

4 - وإذ « احتيج إلى فتح باب الصدّيق . . . » فهل سدّ باب عليّ من تلك الساعة أو

لاً ؟ ! إن كان يدّعي سدّه فأين الدليل ؟ ! وكيف وليس له إلاّ باب واحد ؟ ! لكنه لا

يدعي هذا ، بل ظاهر العبارة بقاؤّه مفتوحاً غير إنه فتح باب أبي بكر . . . فأين

الإشارة إلى الخلافة ؟ !

5 - ثم إن هذا كله يتوقف على أن يكون لأبي بكر بيت إلى جنب المسجد . . . وهذا غير

ثابت . . .

( 1 ) البداية والنهاية 7 / 342 .