الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٥٣

ردّ البعض على البعض

بكر إلاّ بالطعن في ذاك الحديث ، بعد فرض عدم تمامية وجهٍ للجمع بينهما .

ردّ البعض على البعض :

لكنّ الطعن في حديث « إلاّ باب عليّ » مردود عند أكابر المحدّثين وشراح الحديث بل

نصوا على أنه تعصّب قبيح . . .

قال ابن حجر بشرحه : « تنبيه : جاء في سدّ الأبواب التي حول المسجد أحاديث يخالف

ظاهرها حديث الباب .

منها : حديث سعد بن أبي وقاص قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم

بسدّ الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب عليّ . أخرجه أحمد والنسائي . وإسناده

قويّ .

وفي رواية للطبراني في الأوسط - رجالها ثقات - من الزيادة : فقالوا : يا رسول الله

سددت أبوابنا ! فقال : ما أنا سددتها ولكن الله سدّها .

وعن زيد بن أرقم قال : كان لنفرٍ من الصحابة أبواب شارعة في المسجد . فقال رسول

الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم : سدوا هذه الأبواب إلاّ باب عليّ . فتكلّم ناس في

ذلك فقال رسول الله : إني والله ما سددت شيئاً ولا فتحته ولكن أمرت بشيء فاتبعته .

أخرجه أحمد والنسائي والحاكم ، ورجاله ثقات .

وعن ابن عباس قال : أمر رسول الله بأبواب المسجد فسدت إلاّ باب علي . وفي روايةٍ :

وأمر بسدّ الأبواب غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره .

أخرجهما أحمد والنسائي ، ورجالهما ثقات .

وعن جابر بن سمرة قال : أمرنا رسول الله بسدّ الأبواب كلها غير باب عليّ ، فربّما

مر فيه وهو جنب . أخرجه الطبراني .

وعن ابن عمر قال : كنا نقول في زمن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم : رسول

الله خير الناس ثمّ أبو بكر ثمّ عمر . ولقد أعطي عليّ بن أبي طالب ثلاث خصال لئن

تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم : زوجه رسول الله ابنته