الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٥٠

استشهاد بعضهم بحديث مختلق

استشهاد بعضهم بحديث مختلق

استشهاد بعضهم بحديث مختلق :

وكأن العيني التفت إلى أن الحديث - مع ذلك كلّه - قاصر عن « الإشارة » فضلا عن «

الدلالة » على الخلافة فقال : « وقد ادّعى بعضهم أن الباب كناية عن الخلافة . . .

وإلى هذا مال ابن حبّان . . . » ثمّ قال : « وعن أنس قال : جاء رسول الله فدخل

بستانا . . . » إلى آخر الحديث ، وقد تقدّم . . .

فإن ذكر هذا الحديث في هذا المقام بعد كلمة « وقد ادّعى . . . » ظاهر في عدم الموافقة

على ما قيل ، ولذا التجأ إلى الاستدلال - أو الاستشهاد - للمدعى بحديث آخر .

لكنه حديث باطل سنداً ومتناً ، والاستدلال به من العيني في هذا الموضع بشرح

البخاري عجيب جدّاً . . . لكنه الاضطرار وضيق الخناق ! !

وإن كنت في ريب مّما قلنا . . فإليك عبارة ابن حجر في الحديث ورجاله :

« الصقر بن عبد الرحمن أبو بهز سبط مالك بن مقول . حدث عن عبد الله بن إدريس ، عن

مختار بن فلفل ، عن أنس بحديث كذب : قم يا أنس فافتح لأبي بكر وبشره بالخلافة من

بعدي ، وكذا في عمر وعثمان .

قال ابن عدي : كان أبو يعلى إذا حدثنا عنه ضعّفه .

وقال أبو بكر ابن أبي شيبة : كان يضع الحديث .

وقال أبو عليّ جزرة : كذاب .

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عن هذا الحديث فقال : كذب موضوع » .

ثمّ روى ابن حجر الحديث . . . وقال :

« لو صح هذا لما جعل عمر الخلافة في أهل الشورى ، وكان يعهد إلى عثمان بلا نزاع .

والله المستعان » ( 1 ) .

( 1 ) لسان الميزان 3 / 192 .