الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٤٠

نتيجة التأملات

نتيجة التأملات

متوقعاً ، فأراد النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم دفع وقوعه بمنع علي من ذلك بطريق

الإيماء والإشارة .

وقيل غير ذلك مما فيه تكلّف وتعسّف » ( 1 ) .

أقول : وهل ما ذكره الكرماني في الكواكب واستحسنه العيني والقسطلاني خال من التكلف

والتعسف ؟ !

إنه يبتني على احتمالين ، أحدهما : أن لا ترضى فاطمة بذلك . والثاني : أن ينجر ذلك

إلى الشقاق بينهما . . . ! !

وهل كان منعه صلى الله عليه وآله وسلّم علياً من ذلك - دفعاً لوقوع الشقاق - بطريق

الإيماء والإشارة ؟ ! أو كان بالخطبة والتنقيص والغضّ والتهديد ؟ !

نتيجة التأملات :

ونتيجة التأملات في ألفاظ هذا الحديث :

1 - إن قول المسور « وأنا محتلم » يورث الشك في سماعه الحديث من النبي صلى الله

عليه وآله وسلّم ، وكذا عدم المناسبة المعقولة بين طلبه للسيف من الإمام زين

العابدين عليه السلام وإخباره بالقصّة ، ثم إلحاحه في طلب السيف ، لأن النبي صلى

الله عليه وآله وسلّم قال : فاطمة بضعة مني . . !

2 - إن ألفاظ الحديث مختلفة ومعانيها متفاوتة جداً ، بحيث لم يتمكن شرّاحه من بيان

وجه معقول للجمع بين تلك الألفاظ . ولما كانت الحال هذه والقصّة واحدة فلا محالة

يقع الشك في أصل الحديث . . .

3 - إن مدلول الحديث لا يتناسب وشأن أمير المؤمنين والزهراء ، وفوق ذلك لا يتناسب

وشأن النبي صاحب الشريعة الغراء . وحتى لو فعل عليّ ما لا يجوز . . لما ثبت من أنه :

( 1 ) إرشاد : الساري 8 / 152 .