الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٣٥

تأملات في معناه ومدلوله

المسلمين الجائز عليهم نكاح الأربع ، ولو كان - بالنسبة إليه خاصّة - حكم دون رجال

المسلمين لعلمه !

وحينئذٍ فهل من الجائز خروج الصدّيقة الطاهرة - بمجرد سماعها الخبر - إلى رسول الله

صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم لتشكو بعلها وتخاطب أباها بتلك الكلمات القارصة ؟ !

إنه لم يفعل محرماً حتى تكون قد أرادت النهي عن المنكر ، فهل أن شأنها شأن غيرها

من النساء ويكون لها من الغيرة ما يكون لسواها ؟ ! وهل كانت غيرتها لإقدام عليّ على

النكاح أو لكون المخطوبة بنت أبي جهل ؟ !

والنبي . . . يصعد المنبر . . . بعد أن يرى فاطمة منزعجة . . . أو بعد أن يستأذنه القوم

في أن ينكحوا ابنتهم . . . فيخاطب الناس ؟ !

وماذا قال ؟ !

قد اشتملت خطبته على ما يلي :

1 - الثناء على صهر له من بني عبد شمس !

2 - الخوف من أن تفتن فاطمة في دينها !

3 - إنه ليس يحرم حلالاً ولا يحلّ حراماً . . . ولكن لا يأذن !

4 - إنه لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدوّ الله ! وفي لفظ : إنه ليس لأحد أن يتزوج

ابنة عدو الله على ابنة رسول الله ! وفي ثالث : لم يكن ذلك له أن يجمع . . . !

5 - إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنته صلى الله عليه وآله وسلّم وينكح

ابنتهم ! وفي لفظ : إن كنت تزوجتها فردّ علينا ابنتنا . . !

أترى من الجائز كل هذا ؟ !

لقد حار الشرّاح - وهم يقولون بأن علياً خطب ولم يكن بمحرم عليه ، وبأن فاطمة

تعتريها الغيرة كسائر النساء ! - في توجيه ما جاءت به الأحاديث عن رسول الله صلّى

الله عليه وآله وسلم في هذه الواقعة . . .

إن علياً كان قد أخذ بعموم الجواز !