الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٢١

نقد القول بأن التحريم من عمر لكن يجب اتباعه

عنه صلى الله عليه وآله وسلّم أنه قال : « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين

المهديّين من بعدي وعضّوا عليها بالنواجذ » ! .

لكنّ هذا الحديث من أحاديث سلسلتنا في ( الأحاديث الموضوعة ) .

إنه حديث باطل بجميع أسانيده وطرقه ، ولقد أفصح عن بطلانه بعض كبار الأئمّة

كالحافظ ابن القطّان ، المتوفي سنة 628 ه‍ ، قال ابن حجر بترجمة عبد الرحمن السلمي :

« له في الكتب حديث واحد في الموعظة صحّحه الترمذي . قلت : وابن حبان والحاكم في

المستدرك .

وزعم ابن القطّان الفاسي : إنّه لا يصح ، لجهالته » ( 1 ) .

وقد ترجم لابن القطان وأثنى عليه كبار العلماء ( 2 ) .

وبقي القول بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم هو الذي حرمها . . . وقد عرفت أن

القائلين به اختلفوا على أقوال :

أما القول بأنه كان عام حجة الوداع فقد قال ابن القيّم : « هو وهم من بعض الرواة

. . . » .

وأما القول بأنه كان عام حنين ، فقد قال ابن القيم : « هذا في الحقيقة هو القول

الثاني ، لاتصال غزاة حنين بالفتح » .

وأما القول بأنه كان في غزوة أوطاس فقد قال السهيلي : « من قال من الرواة كان في

غزوة أوطاس فهو موافق لمن قال عام الفتح » ( 3 ) .

وأما القول بأنه كان في عمرة القضاء فقد قال السهيلي : « أغرب ما روي في ذلك رواية

من قال في غزوة تبوك ، ثم رواية الحسن أن ذلك كان في عمرة القضاء » ( 4 ) . وقال ابن

حجر : « وأما عمرة القضاء فلا يصحّ الأثر فيها ، لكونه من

( 1 ) تهذيب التهذيب 6 / 238 . ( 2 ) أنظر : تذكرة الحفّاظ 4 / 1407 وطبقات الحفاظ : 494 . ( 3 ) فتح الباري 9 / 138 . ( 4 ) فتح الباري 9 / 138 .