الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ١٦

موقف علي عليه السلام وكبار الصحابة من تحريمها

موقف علي عليه السلام وكبار الصحابة من تحريمها

موقف علي وكبار الصحابة من تحريمها :

ثم إنه وإن تابع عمر في تحريمه بعض القوم كعبد الله بن الزبير ، لكن ثبت على القول

بحلية المتعة - تبعاً للقرآن والسنة - أعلام الصحابة ، وعلى رأسهم مولانا أمير

المؤمنين وأهل البيت عليهم السلام . . . قال ابن حزم :

« وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله جماعة من السلف ، منهم من الصحابة : أسماء

بنت أبي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية ابن أبي سفيان وعمرو بن

حريث وأبو سعيد الخدري وسلّمة ومعبد ابنا أميّة بن خلف .

ورواه جابر عن جميع الصحابة مدّة رسول الله ومدّة أبي بكر وعمر إلى قرب آخر خلافة

عمر » .

قال : « ومن التابعين : طاووس وعطاء وسعيد بن جبير وسائر فقهاء مكّة أعزها الله . . .

» ( 1 ) .

ولم يذكر ابن حزم عمران بن حصين وبعض الصحابة الآخرين : وذكر ذلك القرطبي وأضاف عن

ابن عبد البّر : « أصحاب ابن عباس من أهل مكة واليمن كلهم يرون المتعة حلالاً على

مذهب ابن عباس » ( 2 ) .

ومن أشهر فقهاء مكة المكرّمة القائلين بحلّيّة المتعة : عبد الملك بن عبد العزيز ،

المعروف بابن جريج المكي ، المتوفي سنة 149 ه‍ ، وهو من كبار الفقهاء وأعلام

التابعين وثقات المحدثين ومن رجال الصحيحين ، فقد ذكروا أنه تزوج نحوا من تسعين

امرأة بنكاح المتعة .

وذكر ابن خلّكان أن المأمون أمر أيام خلافته أن ينادى بحلية المتعة . قال :

( 1 ) المحلّى 9 / 519 . ( 2 ) تفسير القرطبي 5 / 133 .