الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٨

موقف علي عليه السلام وكبار الصحابة من تحريمها

* وسعد بن أبي وقاص . . . فقد أخرج الترمذي : « عن محمد بن عبد الله ابن الحارث بن

نوفل أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس - وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى

الحج - فقال الضحاك بن قيس : لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله تعالى . فقال سعد :

بئسما قلت يا ابن أخي . فقال الضحاك : فإن عمر بن الخطاب قد نهى ذلك . فقال سعد :

قد صنعها رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم وصنعناها معه .

هذا حديث صحيح » ( 1 ) .

* وأبي موسى الأشعري . . . فقد أخرج أحمد : « أنه كان يفتى بالمتعة فقال له رجل :

رويدك ببعض فُتياك ، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك ! حتى لقيه

أبو موسى بعد فسأله عن ذلك ، فقال عمر : قد علمت أن النبي صلى الله عليه [ وآله ]

وسلّم قد فعله هو وأصحابه ولكن كرهت أن يظلّوا بهن معرسين في الأراك ، ثم يروحون

بالحج تقطر رؤوسهم » ( 2 )

* وجابر بن عبد الله . . . فقد أخرج مسلم وغيره عن أبي نضرة ، قال : « كان ابن عبّاس

يأمر بالمتعة ، وكان ابن الزبير ينهى عنها . قال فذكرت ذلك لجابر ابن عبد الله .

فقال : على يدي دار الحديث . تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم فلما

قام عمر ( 3 ) قال : إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء ، وإن القرآن قد نزل

منازله ، فافصلوا حجّكم من عمرتكم ، وأبتّوا ( 4 ) ، نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل

نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة » ( 5 ) .

( 1 ) صحيح الترمذي 4 / 38 . ( 2 ) مسند أحمد 1 / 50 . ( 3 ) أي بأمر الخلافة . ( 4 ) أي : اقطعوا ، اتركوا . ( 5 ) صحيح مسلم ، باب جواز التمتع .