الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٦

موقف علي عليه السلام وكبار الصحابة من تحريمها

متعة الحج

موقف علي عليه السلام وكبار الصحابة من تحريمها

المسجد الحرام ) ( 1 ) .

وأما متعة النساء ، فقد قال عز وجلّ : ( فما استمتعتم به منهنّ فآتوهن أجورهن

فريضة ) ( 2 ) .

وكان على ذلك عمل المسلمين . . .

حتى قال عمر بعد شطر من خلافته :

« متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم وأنا أنهى عنهما

وأعاقب عليهما » .

فوقع الخلاف . . .

وحار التابعون له ، الجاعلون قوله أصلاً من الأصول ، كيف يوجّهونه وهو صريح في :

قال الله . . . وأقول . . . ؟ !

متعة الحج :

ومتعة الحج : أن ينشئ الإنسان بالمتعة إحرامه في أشهر الحج من الميقات ، فيأتي مكة

، ويطوف بالبيت ، ثم يسعى ، ثم يقصّر ، ويحل من إحرامه ، حتّى ينشئ في نفس تلك

السفرة إحراماً آخر للحج من مكة ، والأفضل من المسجد الحرام ، ويخرج إلى عرفات ، ثم

المشعر . . . إلى آخر أعمال الحج . . .

فيكون متمتعاً بالعمرة إلى الحج .

وإنما سمي بهذا الاسم لما فيه من المتعة ، أي اللذة بإباحة محظورات الإحرام ، في

تلك المدة المتخللة بين الإحرامين . . .

وهذا ما حرمه عمر وتبعه عليه عثمان ومعاوية وغيرهما . . .

موقف علي وكبار الصحابة من تحريمها :

وكان في المقابل أمير المؤمنين عليّ عليه السلام الحافظ للشريعة المطهّرة

( 1 ) سورة البقرة 2 : 196 . ( 2 ) سورة النساء 4 : 24 .