الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٧٢

10 - لا يجوز لأحد أن يتقدم على النبي

أما التي دلّت على صلاة النبي خلف أبي بكر فواضح جداً .

وأما التي دلت على أنه كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الإمام فلاشتمالها

على استمرار أبي بكر في الصلاة ، وقد صح عنه أنه في صلاته بالمسلمين عندما ذهب رسول

الله إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم . . . لما حضر رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم وهو في الصلاة « استأخر » ثم قال : « ما كان لابن أبي قحافة أن يصلّي بين يدي

رسول الله » . . .

وهذا نصّ الحديث عن سهل بن سعد الساعدي :

« إن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم

فحانت الصلاة ، فجاء المؤذن إلى أبي بكر فقال : أتصلي للناس فأقيم ؟ قال : نعم .

فصلى أبو بكر . فجاء رسول الله والناس في الصلاة ، فتخلّص حتى وقف في الصف ، فصلى

الناس ، وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته .

فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ،

فأشار إليه رسول الله أن أمكث مكانك . فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به

رسول الله من ذلك ، ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف ، وتقدم رسول الله صلى الله

عليه [ وآله ] وسلّم فصلى .

فلما انصرف قال : يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك ؟ فقال أبو بكر : ما كان لابن

أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله . . . » .

وقد التفت ابن حجر إلى هذا التعارض فقال بشرح الحديث :

« فصلى أبو بكر . أي : دخل في الصلاة ، ولفظ عبد العزيز المذكور : وتقدّم أبو بكر

فكبر . وفي رواية المسعودي عن أبي حازم : فاستفتح أبو بكر الصلاة وهي عند الطبراني .

وبهذا يجاب عن الفرق بين المقامين ، حيث امتنع أبو بكر هنا أن يستمر إماماً وحيث

استمرّ في مرض موته صلى الله عليه [ وآله ] وسلم حين صلى خلفه الركعة الثانية من

الصبح كما صرّح به موسى بن عقبة في المغازي فكأنه لمّا أن مضي