الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٦٢

د - على من كان معتمداً ؟

الجاريتين إلى الباب ، ومن الباب أخذه العباس وعلي ، حتى دخلا به المسجد » ( 1 ) .

لكن خبر خروجه بين جاريتين وهم صدر من الذهبي أيضاً ( 2 )

وذكر العيني الجمع الذي اختاره النووي قائلاً : « وزعم بعض الناس » ثمّ أشكل عليه

بقوله : « فإن قلت : ليس بين المسجد وبيته مسافة تقتضي التناوب . . . » فأجاب بقوله :

« قلت : يحتمل أن يكون ذلك لزيادة في إكرامه أو لالتماس البركة من يده » ( 3 ) .

وأنت تستشمّ من عبارته « وزعم بعض الناس » ثم من الإشكال والجواب عدم ارتضائه لما

قاله النووي ، وكذلك ابن حجر رد - كما ستعلم - على ما ذكره النووي فيما جاء في

رواية معمر : « ولكن عائشة لا تطيب نفساً له بخير » ورواية الزهري : « ولكنها لا

تقدر على أن تذكره بخير » .

والتحقيق : إن القضية واحدة ، و « الرجل الآخر » هو علي عليه السلام « ولكن

عائشة . . . » أما ما ذكره النووي فقد عرفت ما فيه ، وقد أورد العيني ما في رواية معمر

والزهري ثم قال : « وقال بعضهم : وفي هذا رد على من زعم أنها أبهمت الثاني لكونه لم

يتعين في جميع المسافة ولا معظمها » قال العيني : « أشار بهذا إلى الرد على النووي

ولكنه ما صرح باسمه لاعتنائه به ومحاماته له » ( 4 ) .

قلت : والعيني أيضاً لم يذكر اسم القائل وهو ابن حجر ، ولا نصّ عبارته لشدتها ،

ولنذكرها كاملة ، فإنه كما لم يصرح باسم النووي كذلك لم يصرّح باسم الكرماني الذي

اكتفى هنا بان قال : « لم يكن تحقيراً أو عداوة ، حاشاها من ذلك » ( 5 ) وهي هذه بعد

روايتي معمر والزهري :

( 1 ) عمدة القاري 5 / 187 . ( 2 ) عمدة القاري 5 / 190 . ( 3 ) عمدة القاري 5 / 187 . ( 4 ) عمدة القاري 5 / 191 . ( 5 ) الكواكب الدراري 5 / 52 .