الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٦١

د - على من كان معتمداً ؟

د - على من كان معتمداً ؟

4 - على من كان معتمداً

واختلفت الألفاظ التي ذكرناها فيمن كان معتمدا عليه - مع الاتفاق على كونهما اثنين

- فمنها : « رجلين أحدهما العباس » ومنها : « رجلين » ومنها : « فقال : انظروا لي

من أتكى عليه ، فجاءت بريرة ، ورجل آخر فاتكا عليهما » . وهناك روايات فيها أسماء

أشخاص آخرين . . .

ومن هنا اضطربت كلمات الشرّاح . . .

فقال النووي بشرح « فخرج بين رجلين أحدهما العباس » :

وفسّر ابن عباس الآخر بعلي بن أبي طالب . وفي الطريق الآخر : فخرج ويد له على رجل

آخر ، وجاء في غير مسلم : بين رجلين أحدهما أسامة بن زيد . وطريق الجمع بين هذا كله :

إنهم كانوا يتناوبون الأخذ بيده الكريمة تارة هذا وتارة ذاك وذاك ، ويتنافسون في

ذلك . وأكرموا العبّاس باختصاصه بيد واستمرارها له ، لما له من السن والعمومة

وغيرها ، ولهذا ذكرته عائشة مسمى وأبهمت الرجل الآخر ، إذ لم يكن أحد الثلاثة

الباقين ملازماً في جميع الطريق ولا معظمه ، بخلاف العباس ، والله أعلم » ( 1 ) .

وفي خبر آخر عند ابن خزيمة عن سالم بن عبيد : « فجاءوا ببريرة ورجل آخر فاعتمد

عليهما ثم خرج إلى الصلاة » ( 2 ) .

ترى أن « الرجل الآخر » في جميع هذه الطرق غير مذكور ، فاضطر النووي إلى ذكر توجيه

لذلك ، بعد أن ذكر طريق الجمع بين ذلك كله ، لئلا يسقط شيء منها عن الاعتبار ! ! بعد

أن كانت القضية واحدة . . .

وروى أبو حاتم أنه خرج بين جاريتين ، فجمع بين الخبرين بأنه « خرج بين

( 1 ) المنهاج شرح مسلم هامش ارشاد الساري 3 / 57 . ( 2 ) عمدة القاري 5 / 187 .