الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٥٧

5 - قوله لعائشة وحفصة : إنكن لصويحبات يوسف

الجليل له ، ولم تفتتن بمحبّة الرئاسة وعلوّ المقام ، لكان النبي في تشبيهها

بصويحبات يوسف قد وضع المثل في غير موضعه ، وهو أجل من ذلك ، فإنه نقص . . . وحينئذ

يثبت أن ما قاله النبي صلى الله عليه وآله وسلّم إنما كان لمخالفة المرأة وتقديمها

بالأمر - بغير إذن منه صلى الله عليه وآله وسلم - لأبيها ، لأنها مفتونة بمحبة

الاستطاعة والرغبة في تحصيل الفضيلة واختصاصها وأهلها بالمناقب كما قدّمناه في بيان

طرف من أحوالها .

وأما ثالثاً : فقد جاء في بعض الأخبار أنه لمّا قالت عائشة : « إنه رجل رقيق فمر

عمر » لم يجبها بتلك الكلمة بل قال : « مروا عمر » ( 1 ) ومنه يظهر أن السبب في قوله

ذلك لم يكن قولها : « إنه رجل أسيف » .

وقال النووي بشرح الكلمة :

« أي : في التظاهر على ما تردن وكثرة إلحاحكنّ في طلب ما تردنه وتملن إليه ، وفي

مراجعة عائشة : جواز مراجعة ولي الأمر على سبيل العرض والمشاورة والإشارة بما يظهر

أنه مصلحة وتكون المراجعة بعبارة لطيفة ، ومثل هذه المراجعة مراجعة عمر في قوله :

لا تبشرهم فيتكّلوا . وأشباهه كثيرة مشهورة » ( 2 ) .

قلت : وهذا أسخف من سابقه ، وجوابه يظهر مما ذكرنا حوله ، ومن الغريب استشهاده لعمل

عائشة بعمل عمر ومعارضته لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مواقف كثيرة ! !

ومما يؤكد ما ذكرناه من عدم تمامية ما تكلفوا به في بيان وجه المناسبة ، أن بعضهم

- كابن العربي المالكي - التجأ إلى تحريف الحديث حتى تتم المناسبة ، فإنه على أساس

تحريفه تتم بكل وضوح ، لكن الكلام في التحريف الذي ارتكبه . . . وسنذكر نص عبارته

فانتظر .

( 1 ) تاريخ الطبري 2 / 439 . ( 2 ) المنهاج بشرح صحيح مسلم ، هامش القسطلاني 3 / 60 .