الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٤٧

( 3 ) تأملات في متن الحديث ومدلوله من كلمات المستدلين به على الإمامة

« الثامن : إنه صلى الله عليه [ وآله ] وسلم استخلف أبا بكر في الصلاة وما عزله فيبقى

إماماً فيها ، فكذا في غيرها ، إذ لا قائل بالفصل ، ولذلك قال علي رضي الله عنه :

قدّمك رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم في أمر ديننا ، أفلا نقدمك في أمر

دنيانا ؟ ! ( 1 ) .

وقال الفخر الرازي - في حجج خلافة أبي بكر :

« الحجة التاسعة : إنه عليه السلام استخلفه على الصلاة أيام مرض موته وما عزله عن

ذلك ، فوجب أن يبقى بعد موته خليفة له في الصلاة ، وإذا ثبت خلافته في الصلاة ثبت

خلافته في سائر الأمور ، ضرورة أنه لا قائل بالفرق » ( 2 ) .

وقال الأصفهاني :

« الثالث : النبي استخلف أبا بكر في الصلاة أيام مرضه ، فثبت استخلافه في الصلاة

بالنقل الصحيح ، وما عزل النبي أبا بكر عن خلافته في الصلاة ، فبقي كون أبي بكر

خليفة في الصلاة بعد وفاته ، وإذا ثبت خلافة أبي بكر بعد وفاته في الصلاة ثبت خلافة

أبي بكر بعد وفاته في غير الصلاة لعدم القائل بالفصل » ( 3 ) .

وقال النيسابوري صاحب التفسير ، بتفسير آية الغار :

« استدل أهل السنة بالآية على أفضلية أبي بكر وغاية اتحاده ونهاية صحبته وموافقة

باطنة وظاهره ، وإلا لم يعتمد عليه الرسول في مثل تلك الحاجة . وإنه كان ثاني رسول

الله في الغار . وفي العلم لقوله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ما صبّ في صدري شيء إلا

وصببته في صدر أبي بكر ( 4 ) . وفي الدعوة إلى الله ، إنه عرض

( 1 ) هذا كلام موضوع على أمير المؤمنين عليه السلام قطعاً ، والذي جاء به . . . مرسلاً كما في الاستيعاب 3 / 971 هو الحسن البصري المعروف بالإرسال والتدليس والانحراف عن أمير المؤمنين عليه السلام ! ! ( 2 ) الأربعين : 284 . ( 3 ) شرح طوالع الأنوار ، في علم الكلام : مخطوط . ( 4 ) انظر : الرسالة السابعة ، الصفحة 69 .