الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٣٦

حديث عائشة

حديث عائشة

ثم كتمه الشهادة بالحق ، وذلك في قضية مناشدة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام

الناس عن حديث الغدير وطلبه الشهادة منهم به ، فشهد قوم وأبى آخرون - ومنهم أنس -

فدعى عليهم فأصابتهم دعوته . . . ( 1 ) .

ومن المعلوم أن الكاذب لا يقبل خبره ، وكتم الشهادة إثم كبير قادح في العدالة كذلك

.

* حديث عائشة :

وأما حديث عائشة . . . فقد ذكرنا أنه هو العمدة في هذه المسألة :

لكونها صاحبة القصة .

ولإن حديث غيرها إما ينتهي إليها ، وأما هو حكاية عما قالته وفعلته .

ولأن روايتها أكثر طرقاً من رواية غيرها ، وأصح إسناداً من سائر الأسانيد ، وأتم

لفظاً وتفضلاً للقصة . . .

وقد أوردنا الأهم من تلك الطرق ن والأتم من تلك الألفاظ . . . فأما البحث حول ألفاظ

ومتون الحديث - عنها - فسيأتي في الفصل اللاحق مع النظر في ألفاظ حديث غيرها .

وأما البحث حول سند حديثها ، فيكون تارة بالكلام على رجال الأسانيد ، وأخرى

بالكلام على عائشة نفسها .

أما رجال الأسانيد . . . فإن طرق الأحاديث المذكورة عنها تنتهي إلى :

1 - الأسود بن يزيد النعيم .

2 - عروة بن الزبير بن العوام .

3 - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود .

4 - مسروق بن الأجدع .

( 1 ) لاحظ : الغدير 1 / 192 .